合法自衛

絕對官僚

合法自衛

個人和社會的合法自衛，並非殺人禁令的例外，因為殺人是故意攻擊人故意殺死對方，是極嚴重的罪惡。合法自衛是為保護自己的生命，才被逼反擊攻擊自己的人致死，並未存心殺害他。愛護自己的生命是倫理道德的基本原則，所以保護自己的生命權是合法的，比如當人的生命，處在被攻擊的極大危難中時，如不先反擊攻擊者致死，一定會被攻擊者殺死，在這種情況下，受攻擊者為自衛起見，可以先反擊攻擊者致死，沒有罪惡。但如能先打傷攻擊者，即可免除生命危險時，就只能打傷攻擊者，不該殺死他。

負責保護他人的生命和家庭及社會福利的人，負有合法保衛他們的權利和嚴重義務。為保衛社會大眾的公益需要，對違法者應予以公正制裁。在這種名義下，教會的傳統訓誨承認合法政府，可按罪惡的嚴重性、予以相稱的懲處，必要時可處以死刑。基於類推的理由，國家執法者有權調動國家軍隊，擊退侵略自己國家的敵人。

懲罰的首要目的，是為補償由罪惡引起的混亂。犯法者若願接受懲罰，懲罰便產生贖罪的價值。懲罰的另一目的乃為保障公共秩序和大眾安全。懲罰也有治療價值，倘若能幫助犯人悔改。
倘若用不流血法，就能保障大眾的生命和安全，不受侵犯，又能保障公共秩序，當權者就該運用這些方法，因為更適合於人的地位和公共福利。

來源：天主教在線