世俗思惟和法思惟 瑪欣德尊者

hsuxu53

Namo tassa bhagavato arahato sammàsambuddhassa!
禮敬彼世尊、阿拉漢、全自覺者！



我們大家之間應該少談世俗的東西，少談會引起煩惱的東西，而多談法的內容，這對營造一種好的

氛圍非常重要。

如果大家坐在一起就是談論人我的是非，談論保養身體，談論吃、喝、玩、樂，談論事業家庭。

這些東西都是導向煩惱、導向世俗的。

談論人我是非，這是瞋；談論吃喝玩樂等等，這是貪；比較炫耀，這是慢。

這些都是煩惱。

這只能說明這個人的思惟就是世俗的，否則怎麼會經常掛在嘴邊、念念不忘呢？

一個人的談話反映他的思惟模式，他的心念。

如果他的心念是世俗的，他談的東西也是世俗的。

如果他的思惟模式是法的思惟，那麼他的談話必定會跟法相應。

因為一個人的思惟模式會通話他的行為和語言表現出來。

佛陀允許我們談十種語言。

哪十種呢？

少欲論、知足論、遠離論、獨處論、精進勤勉論、戒論、定論、慧論、解脫論、解脫知見論。

這是佛陀允許我們談論的。

而其他偏離了這十種內容的，適當的寒暄問候是允許的，而過多的世間論都是畜生論，它是不能導向超越的。

同樣，我們談論這些東西不能夠令我們進步，它只能夠擴大我們輪迴的範疇。

沒有任何意義！

所以我們經常要談的是，少欲知足、戒、定、慧等等，而不是談享受、講比較、慕虛榮，談論貪、瞋、痴的東西。

大家不要談太多世俗的東西，不要談太多物質的東西，不要談太多個人的東西。

要談就談法、談戒律、談禪修，談能夠讓大眾和諧，能夠讓大眾增長法的東西。

要麼索性就不用談論那麼多，去禪修。



願我此功德，導向諸漏盡！

願我此功德，為證涅槃緣！

我此功德分，迴向諸有情，

願彼等一切，同得功德分！



Sàdhu! Sàdhu! Sàdhu!
薩度！薩度！薩度！