百喻經卷三（45）奴守門喻

小黑明融

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

大正藏　No.209　百喻經卷三

尊者僧伽斯那撰　蕭齊天竺三藏求那毘地譯

（四五）奴守門喻

譬如有人。將欲遠行。敕其奴言。爾好守門。
并看驢索。其主行後。時鄰里家。有作樂者。
此奴欲聽。不能自安。尋以索繫門。置於驢上。
負至戲處。聽其作樂。奴去之後。舍中財物。
賊盡持去。大家行還。問其奴言。財寶所在。
奴便答言。大家先付。門驢及索。自是以外。
非奴所知。大家復言。留爾守門。正為財物。
財物既失。用於門為。

生死愚人。為愛奴僕。亦復如是。如來教誡。
常護根門。莫著六塵。守無明驢。看於愛索。
而諸比丘。不奉佛教。貪求利養。詐現清白。
靜處而坐。心意流馳。貪著五欲。為色聲香味。
之所惑亂。無明覆心。愛索纏縛。正念覺意。
道品財寶。悉皆散失。


迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

明融恭敬

小黑明融

(45)奴守門喻

譯文

譬如有人將要出門遠行，吩咐僕人道：「你好好守著門，並看管住驢子和繩索。」主人走後，鄰村的人家這時正在奏樂，這僕人很想去聽，心中動搖，不能自安，隨即便用繩索係了門，放在驢上，趕著，到那奏樂的地方，去聽音樂。僕人離去之後，屋中的財物都被賊偷去了。主人回來，問僕人道：「財寶那兒去了?」僕人答道：「主人先前囑咐看守門、驢及繩子，除了這些以外，我就不知道了。」主人說：「留你守門，正是為了財物。財物丟失了，還要門作什麼用?』

流轉於生死的愚人，貪戀著愛欲的僕人，也是如此。如來教誡道：要常常護住引出種種煩惱、進入種種妄塵的六根這扇門，不要讓色、聲、香、味、觸、法這六塵之賊進來，守住煩惱這頭驢，不要讓它隨意馳走，看好愛欲這條繩索。然而有些比丘不奉行佛的教誨，貪求利養：裝得清白，在幽靜處坐禪；其實心意流馳，貪戀五欲，被色聲香味迷惑住了。煩惱佔據了整個的心，愛索纏縛住了整個的身，使得正念、覺意、道品之類的財寶都散失掉了。