法句譬喻【出曜經】21【如來品】第二十一.373［我既無師保］憂毘梵志１

小黑明融

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持　願解如來真實義

南無　本師釋迦牟尼佛（三稱）

大正藏　經藏　本緣部第二　第212經

【出曜經】卷第二十

　　姚秦涼州沙門竺佛念譯

【如來品】第二十一　（原如來品第二十二）


373［我既無師保］憂毘梵志１

　我既無師保　　亦獨無伴侶
　積一行得佛　　自然通聖道　

爾時世尊。於樹王下。為梵天所請。即從坐起。
詣波羅奈國。爾時憂毘梵志。遙見世尊來。
便作是念。瞿曇今日。顏色容悅。內外清徹。
將有何故。師為是誰。從誰學道。為學何法。
修何技術。爾時世尊。即向梵志。而說此偈：

『我既無師保　亦獨無伴侶
　積一行得佛　自然通聖道』

我既無師保者；
如來至真等正覺。觀達三世。無事不知。為後眾生。
未覺悟者。而說斯偈。吾善逝後。當有比丘。
一名摩訶僧祇。二名婆蔡審鞞。稱言文殊師利。
釋迦文師。欲除彼猶豫故。是故說此偈也。

復有說者。諸外道異學。各作是論。沙門瞿曇。
從阿蘭迦蘭聞法。然後成道。欲除彼猶豫。
故說：我既無師保也。

亦獨無伴侶者；
如來等正覺。觀達三世。當來過去現在。無事不察。
當來二部比丘。一名摩訶僧祇。二名婆蔡審鞞。
捨本就末。有人界土。則佛出世。下方地獄。
畜生餓鬼。上方天樂自娛。終不出佛。如來所化。
無處不遍。若一處不遍。不名為佛。彼二部者。
謂為不遍。如來神力。登一須彌頂。如是所經歷。
教化周旋。無有窮極。
是故說：亦獨無伴侶也。

積一行得佛者；
於此三世。成最正覺。佛興出世。要在閻浮利地。
生於中國。不在邊地。所以生此。閻浮利地者。
東西南北。億千閻浮利地。此間閻浮利地。最在其中。
土界神力勝餘方。餘方剎土。轉不如此。
是故說：積一行得佛也。

自然通聖道者；
捨熱惱結使。冷而無熅。人有憂心。顏常不歡。
無憂心者。顏常和悅。如來世尊。亦復如是。
眾患已盡。無復熱惱。
是故說：自然通聖道也。


迴向
　　願以此功德　莊嚴佛淨土　上報四重恩　下濟三途苦
　　若有見聞者　悉發菩提心　盡此一報身　同生極樂國
　　復以此功德　普迴向現世　已逝世父母　及累世父母
　　怨親債主等　一切諸有情　重罪皆消滅　皆共成佛道

明融恭敬　編號題名　分段標點