習慣性小毛病是進入默觀的阻礙

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習慣性小毛病是進入默觀的阻礙

    生活在大罪中的人，就如被鐵鏈鎖著腳的鳥兒，由於鐵鏈太重，它完全不能飛；有慣性小罪的人，就如被繩索捆著腳的鳥兒，由於繩索的重量，致使它只能起飛幾寸就無力往上飛：有牽掛的人，就如被十尺細線捆綁的鳥兒，它雖然能輕鬆的飛上十尺，卻也只能飛這般高。唯有能掙脫一切捆綁的鳥兒，才能自由飛翔在高空上。靈修的目的，本希望能自由地飛翔在天主的聖懷，因此一位不在乎自己慣性毛病、甘心被繩索捆綁的人，嚴格而論，談不上是一位操練靈修的人。

    慣性毛病如果不被整治，即便再熱心閱讀聖經，也只能處於粗淺的默想階段，無法進入默觀的靈修。這是不難明白的，舉例說，一位犯有驕傲習性而不自覺的人，這種劣質心靈，即便再熱情閱讀聖經，又怎能在聖經中瞭解謙虛的真義、怎能修煉隱藏自己的靈修？

    習慣性的小毛病，或許不會導致下地獄，但卻會讓天主很不喜悅。天主願意將天主性的生命賜予追求祂的人，為接受這大恩，追求者需要排除一切能阻此恩寵的障礙；而障礙之一，就是慣性毛病。因此一位自認熱愛天主的人，卻很不在乎自己慣性毛病，其狀態是矛盾的；或說他將愛的標準訂定得很低；或說他根本不瞭解什麼是靈修。

    也許有人會問：真正的愛，能包容對方不完美的地方。所以天主也能包容我們的不完美。這句話基本上沒有錯，但是要知道，問題不在於天主能不能包容靈修人的慣性毛病，而是人若不整治這障礙，將無法與天主有進一步的結合。比如我有嫉妒的毛病，我的好朋友能包容我這缺點，但在共融的生活中，他所展現的優質生命，卻會在我的嫉妒中不斷的被曲解，甚至完全被排除，如此的話，我是無法欣賞他，也無法向他學習的。所以說，單方面的真愛，如果對方不懂得反省，為對方依然沒有好處。故此，慣性毛病雖然不會“殺死我們”(導致下地獄)，卻會大大減低我們的接受愛的能力，致使我們的愛情質劣品低。像這種狀態，肯定會阻礙靈性生命的成長，最後會使我們成為靈修上的侏儒。

來源：天主教在線