客家歌謠簡介

阿拉布拉

客家歌謠簡介
      有些地方是將歌謠中的情歌直呼山歌，但客家人是將總體歌謠， 總稱為山歌。而山歌中，也的確情歌佔最大宗。

　　山歌這個名稱雖然並不一定意謂著山歌是在山林間產生的，但是 山歌和山林間的關係就如唇齒相依般的密切，這是不容否認的事實。 山歌中的『山』字，可當做『鄉野』﹑『民俗』來解釋，它和宮廷中 的『雅樂』是相對的，

　　客家山歌產生的年代雖然已無法考證，但是無庸置疑的，臺灣的 老山歌是隨著客家人漂洋過海而來臺的；但因環境之變遷，除老山歌 和洗手巾等少數曲子仍和大陸原鄉保有相同面貌外，大部分已經發展 成迥然不同的臺灣風味的客家山歌！

　　山歌這個名詞一般學者都公認起自唐朝竹枝詞，並以竹枝詞做為 山歌的起源。李益說：『無奈孤舟夕，山聞竹枝。』便是一例；也因 山歌源於竹枝詞，所以山歌主要形式便是七言四句，它的特色是一句 七字，四句落板，而且平仄分明，演唱時都是隨機從口而出；俚言俗 語，充滿質樸而不造作之鄉土風味。

　　客家人的第一原鄉是湖北﹑河南地區，而此區自古就多歌謠之創 作，因此傳統的客家人自古就有好歌之俗。研究客家文化權威之羅香 林教授說：『客家男女，雅好歌唱，偶過岡頭，樵夫薪婦，耕子牧童 ，唱和之聲，洋洋盈耳雖其歌詞多屬男女相悅之句，然其婉曲取喻， 哀感玩豔，有足多者。』遍查自古流傳之客家山歌，確實都以男女情 歌為主。

　　有一條山歌寫道：

　　客家山歌最出名，條條山歌有妹名；條條山歌有妹份，一條無妹 唱唔成。

　　另有一首寫道：

　　人連阿妹逞錢多，我連阿妹用山歌；一句山歌千句話，妹係知音 就來和。

　　所以情歌在客家山歌中所佔的比重可見一斑。

　　客家山歌是民間的一種通俗藝術，山歌的表達雖然直接而露骨， 但是也有相當多讓人聞之不禁拍案叫絕的隱喻之詞，其雙關語運用之 妙絕非一個無見識者所想得出的。雙關語是利用同音異字的字眼，發 生影射或表達其難以啟齒的心中事；這樣的表達往往具有相當的深度 及穿透力；不過不諳客家話者恐怕就無法欣賞其巧妙的內函。

　　以下是幾首非常著名的客家歌謠：

　　客家山歌特出名（梅縣傳統山歌）

　　客家山歌特出（哇）名（哦），條條山歌（哇）有妹名（哦）， 條條山歌（哦）有妹（呀）份（喏），一條無妹（呦）唱（唔）成（ 哦）。

客家山歌特出名（哦），山歌又覲（呦）聲又甜（么），男女老 少都曉（個）唱(哦)，朝晨唱到月落岭（哦）。

客家山歌特出（哇）名（哦），山歌無腳（哇）萬里行（哦）， 山里唱到（哦）城里（個）轉（喏），五湖四海飄歌聲。

　　另一首就是典型也非常著名的客家情歌。

　　哥妹交情久久長（梅縣松口山歌）

　　男：對面坐的是曼人，燈光鐙眼看不清，我想過去同妹嬲，你唱 我和訴衷情。

　　女：阿哥相貌好斯文，講話樣般麼正經，你今好比石膏像，緊看 唔是有心人。

　　男：河里有水就有沙，山上有樹就有花，有針無線樣般用，哥妹 相隨才成家。

　　女：阿哥釣魚塘邊企，想了鯽魚又想鯉，身邊覲妹你不惜，老藤 又想纏新枝。

　　男：阿哥賞花在花間，幾多芙蓉和牡丹，萬紫千紅我不愛，單採 這朵白玉蘭。

　　女：想揀田螺要下田，哥想采花要行前，世上只有船靠岸，未曾 見過岸靠船。

　　合：哥有心妹有意哎，哥妹交情久久長

　　再一情歌舉例：

　　米篩篩米米在心，囑妹戀郎要真心，莫學米篩千隻眼，要學花燭 一條蕊（心）。