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與大比丘僧,千二百五十人俱。
從與大比丘僧起,一直到及釋提桓因等一大段,皆是說明當時在祇樹給孤獨園裡的一班聽眾。佛的說法,都是說給弟子們聽的,沒有聽法的弟子,佛說給誰聽呢?當時在祇樹給孤獨園裡的聽眾,有比丘眾,菩薩眾,天上的天眾。與大比丘僧,就是指明了三眾中的一種。千二百五十人俱、是標明比丘僧的人數。
與者,和也或同也。就是佛不祇是一個人,還和了一班大比丘僧,都住在祇樹園裡。什麼叫做比丘僧呢?佛的弟子有四種:一比丘僧,二比丘尼,這是出家的男女弟子;三在家男居士,四在家女居士。與大比丘僧,是表示出家的男眾。比丘譯成國語,是乞士,怖魔,破惡的三種意思。佛的制度,出家的男女,不許保有財產,不許做官,做生意,甚至種田,應該乞化為生。因為這樣才可以專心用功辦道,所以叫乞士。怖魔者,魔是壞人,因為比丘,不蓄財產,正直守戒,壞人沒奈何他,而且都怕他,這就是一正改百邪的意思。同時比丘必須遵守佛所制定的二百五十條戒,不做一切惡事,所以叫破惡。具備這乞士、怖魔、破惡的三個條件,才能叫做比丘。不過乞士的生活,在中國的風俗上是行不通的,所以佛教傳到中國來,出家人的生活方式就改變了。但是,如果把怖魔,破惡的兩個條件保持完整,仍不失為佛教的好人。這一班比丘為什麼皆稱大比丘呢?大字固然是一種尊貴的稱呼,如大中華民國的大。同時這一班比丘不是僅僅乎學小乘自利的人,他們都能發菩提心利益一切眾生的,所以稱大。比丘僧的僧字,譯成國語,是和合,就是遵守佛戒,和合同住的意思。然而這一班大比丘僧有多少數目呢?千二百五十人俱。俱者就是同住,這一千二百五十人,是經常跟著釋迦牟尼佛在一起住的。
皆是大阿羅漢,眾所知識。
上面這千二百五十人,都不是一般普通的出家人,他們都是已經證到大阿羅漢果的聖人。他們的名字、人品、道學,都是大眾所知所識,而公認他們為了不起的人了。 |
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