基督的拯救

大頭寶珠

基督的拯救

很多人問道：『我知道基督為我死是件大事，而且我知道藉著接受祂的死，我過去的罪都得赦免。但是，對於那仍然糾纏我，驅使我繼續犯罪的罪的權勢，我該怎麼辦？』人自古就與內住的情慾和罪性這個老問題相爭。一方面，人想要行善；另一方面，人卻發現裏面有個罪的大能，不容他行善。當代心理學及精神醫學觀察到人裏面的矛盾，但卻無法提出解釋。古代中國人將這個爭戰稱之為『理慾之爭』。兩千年前，使徒保羅也有同樣的問題。他抱怨每次他想要行善時，惡就跟著他。他承認罪不是他行出來的，乃是在他裏面一股邪惡的力量、能力和衝動作出來的。（羅七１５，１７。）然而，末了他發現，耶穌基督拯救的生命，能彀救他脫離這個內裏罪性的能力。

基督生命的拯救

神沒有留下任何事未作成，要我們去作。神藉著在十字架上審判耶穌，為我們成功了救贖；同樣，祂也藉著把基督的生命給我們，為我們豫備了奇妙的拯救。我們無須為救自己脫離罪而死；同樣，我們也無須靠著我們的生命，去征服內裏的罪性和罪的能力。基督為全人類而死，為將人贖出罪的審判。祂死後第三日復活。在復活中，祂將祂的生命賜給人，叫人可以藉著祂的生命，從罪的權勢中得開釋。基督徒不僅從罪的審判裏得贖，更從罪的權勢中得救。羅馬五章十節說，『因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裏得救了。』在十字架上，基督擔當了罪的咒詛；在復活中，祂打斷了罪的鎖鍊。藉著祂的救贖，人類免於神的審判；藉著祂的生命，人類脫離罪的捆綁。彼前二章二十四節說，基督『在木頭上，在祂的身體裏，親自擔當了我們的罪，使我們既然向罪死了，就得以向義活著。』救贖惟有靠基督的死纔得以完成。照樣，從人與生俱來的罪性得救，也惟有藉祂在我們裏面的生命得以完成。人不必為救贖作任何事。照樣，人也無須為得救作任何事。每件事都是神作成了的，而且，拯救是白白賜給人的。

接受基督救贖與拯救的路

人如何經歷基督的救贖和拯救？答案是藉著信。保羅在以弗所二章八、九節說，『你們得救是…藉著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；也不是出於行為，免得有人誇口。』救贖和拯救不是我們由努力而得的獎賞。牠們既不出於我們，也不是藉著我們的作為。人無法作任何一件事來換得赦免或拯救。罪的赦免及生命的拯救都是藉著信，而不是藉著其他途徑。

出自《水深之處福音網》