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發表於 2016-6-15 09:10:29 |只看該作者 |正序瀏覽 | x 1
配偶過世以後

為著這個緣故,聖經裏也就許可,已經死了妻子的人可以再娶,寡婦可以再嫁。婚姻只到死為止。

婚姻的關係,復活的時候不存在。復活的時候,人也不娶,也不嫁。娶和嫁是在這一個世界裏面的事。天使也不娶也不嫁。復活的人也不娶也不嫁。嫁娶是今生的事,不是來生的事。所以,婚姻是到死為止。到了死的時候,你如果為已往情感的緣故,不娶不嫁也可以。你如果要再娶或再嫁,聖經裏許可這件事。

我們可以注意羅馬七章的教訓。羅馬七章給我們看見說,丈夫管人是在活著的時候,丈夫死了,妻子就可以再嫁。凡丈夫沒有死而另嫁的,就是淫婦。羅馬七章的教訓說,律法沒有死,我們不能屬乎基督。我們本來是嫁給律法的人,是屬乎律法的人。但因著基督,我們已經死了;今天我們揀選基督,不是淫婦。我們都是再嫁給基督的人。所以,羅馬七章說,丈夫管妻子是到死為止。丈夫一死,妻子就有自由。

在教會裏,絕不應該有一個觀念,以為寡婦是錯的。如果寡婦像守童身的人一樣,不再嫁人,這是好的。保羅說,我盼望寡婦和沒有嫁娶的人,能像我一樣。如果是為著事奉主,也像守童身那樣獨身是對的。如果是因著社會上人的批評,社會上人的看法而不結婚,這是錯的。我盼望在教會裏能除去這一個看法。

保羅對提摩太說,我盼望年輕的寡婦出嫁,這就像一個弟兄再娶一樣。今天的問題,是你有沒有那一個需要。有的在生理上有那一個需要。有的人覺得孤單,這是心理的需要。有的人家庭環境有需要。如果有的弟兄死了妻子,結婚是對的。如果有的姊妹死了丈夫,結婚也是對的。基督徒不可在這件事上有批評。

出自《水深之處福音網》
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