道教簡介

蔡仲子

道教簡介

道教是中國早期時代形成的宗教，信仰內容，具有中國古宗教與民族文化的特點，史學界與道教界認為道教形成于東漢順帝年間，張道陵在四川鶴鳴山創五斗米道（即天師道），至今已有一千八百多年的歷史。若追溯到戰國時傳播神仙方術的方仙道與西漢時托黃帝而言神仙術，猶老子而言修道養壽的“黃老道”，則這種宗教信仰在中國流傳己有兩千多年的歷史了。

道教對社會、政治、經濟、醫藥和文化思想都發生過深刻的影響；同時形成了自己獨特的教理教義體系。道教累積了大量經籍與文獻資料，是中國古代文化遺產中的一個組成部分。道教的內容比較豐富，是一種信仰多神的宗教。

道教奉老子（太上老君）為教祖，以老子所著《道德經》為聖經。老子所說的“道”與“德”是最根本的信仰。因此創立的這個宗教叫做“道教”。道教信仰的是“道”，一切教理教義都是由此而衍化產生。道教敬奉天神、地祗、神鬼、重生貴術的宗教，追求的是長生久視。認為“我命在我，不在於天”。相信人經過修煉可以延壽，如果修煉有恒，日久年深，可以成為神仙。“道”與“生”相守，“生”與“道”相保，二者不能離。得“道”即得“長生”，指的就是得到神佑和個人不懈修煉，便可以致“長生”。

道教理想的境地與追求，是按道教教義建立一個理想的王國，即一個極大公平、和平的世界，人人都安居樂業，竟其天年，世界上沒有水旱災害，沒有戰爭，沒有疫病。道教宣揚的另一種理想境地叫“仙境”，得道成仙便可以了生死，極虛靜、超脫自在，不為物累，在仙境過仙人的生活。道教認為生活在世界上是一件樂事，死亡才是痛苦的，因而道教的教義是樂生、重生，所以強調“仙道重生”，鼓勵人們少則爭取竟其天年，最高的理想是長生不死。

道教認為“道”是宇宙的本源與主宰者，它無所不包。無所不在，無時不存，是一切的開始。有了“道”才生成宇宙，宇宙生出了元氣，從元氣構成天地、陰陽、四時、五行，由此而化生萬物。《道德經》中說：“道生一、一生二、二生三、三生萬物。”

與道並提的是“德”，道教認為，道之在我者就是德。“德”言得者，謂得于道果。“道”為天，“德”為地；“道”為陰陽，“德”為五行；“道”主生，“德”主養等。所以道教規定信徒要“修道養德”。

《道德經》中說：“一曰慈、二曰儉、三曰不敢為天下先”為道教根本教義。“慈”即如父母慈愛子女般地真誠愛護宇宙的萬事萬物，維護宇宙的和諧；“儉”即去奢念，清心寡欲，澹泊自守；“不敢為天下先”即不逞強稱霸，要謙虛，柔弱自守。基於這一根本教義，故道教主張維護世界和平，反對戰爭。 (道教雜誌第一期)