布農族樂舞特色

不曬月亮的魚

布農族人喜愛音樂，不僅是日常生活的調劑，更與傳統祭儀有密切的關係，富含神聖的意涵。
布農族的歌謠最能反映出其族群的質樸與內斂，充分展視民族的持性，不僅歌謠種類多元，布農族的音樂更有著極為豐富的和音，大部分的歌謠皆以同節奏不同音的方式合唱，對於傳統祭儀的祭祀性歌謠更有特殊的唱法，例如：祈禱小米豐收歌、誇功宴、背負重物歌、敘述寂寞之歌，其和音類似西方音樂中的大三和弦。

布農族是一個和聲民族，因為布農族人喜愛一起唱歌的感覺，透過獨特的群體歌唱方式，產生了多音性的音樂，此種複雜且罕見的音樂表現方式，被音樂學界譽為民族珍貴的文化資產。

天籟八部合音和布農樂舞
布農族的和音唱法是無所不在的，凡飲酒歌、祭槍歌都以和音的方式來表現。布農族的傳統音樂祈禱小米豐收歌（Pasibutbut），俗稱為「八部合音」，是以多聲部和音唱法，由低漸漸上升，一直唱到最高音域的和諧音，以美妙的和聲娛悅天神，同將也依此判斷當年小米之收成；為了祈求豐收，布農族男子圍成一圈（一般是六至十二人，偶數），一起合唱「祈禱小米豐收歌」。演唱時呈現出自然的泛音現象、始終保持完全五度音，為世界僅有的特殊唱法。

文化部於民國99年6月18日公告指定南投縣信義鄉布農族的傳統音樂pasibutbut為全國重要傳統藝術。其中信義鄉布農族音樂，更首開原住民獲得指定為全國重要藝術的先例。
信義鄉布農族的「八部合音」首開原住民獲得指定為全國重要藝術的先例。

布農杵音
杵音是布農族與日月潭邵族特有的樂器，通常由八至十六根長短不同的木杵，交替的在石板上敲擊，借著不同音階演奏出優美的旋律。木杵因為本身的長短粗細不同，故敲打時會產生各種不同的聲響。布農族的杵音僅以杵音表現，而邵族的杵歌係由杵音發展而成，後來邵族人加上歌謠成為杵歌，再加上身體的律動，亦即一邊和著歌聲踏歌舉杵，一邊用腳掌撥弄湧出臼盤的粟米而成為杵舞。