供養道場

eadrain

問：

師父常說供養道場，供養出家眾要有智慧；若道場不辦道，出家人失去道心，供養者也需要負責任。
但是師父又常讚歎談禪法師供養道場，是以「因果各自負責」的態度。又說：「做好事不要怕流弊。」
我們若以尊重恭敬三寶之心，不見道場及僧眾過失來供養，即使他們不如法，耽於逸樂，請問我們是否仍能修積圓滿功德？

答：

若真做到「不見世間過」，曉得因果各自負責，你的功德是圓滿的，不過這要真正有智慧。
若其作惡不如法，破壞佛教形象，造的罪業極重，你的功德雖圓滿可生淨土，
但對方造罪極重必墮三途，為顧及對方，我們也得要有一點慈悲心。

各人立場不同，談禪法師是出家人，供養道場多半是其出家寺廟、受戒道場，這是祖庭，這是一份愛心，一份報恩心。
而談禪法師供養之道場並不在附近，無法照顧周全，所以說「因果各自負責」。
若道場較近，能常去參學並照顧，情況就不是如此。因此，凡事不能一概而論。

供養道場最好的方法，就是將道場借給出家、在家人使用。
譬如，我建造一個講堂，講堂產權是我的，出家人或者在家居士在此辦道，我可以租借給他，
象徵性的租，一年一塊錢租金，辦得如法就永遠辦下去，辦得不如法就收回。這個作法好，將來不會有爭道場的問題