請各位師兄替我解答

chris7586

我在台灣看到武財神趙公明的金身

大致可以分為拿元寶跟拿印章的

我知道拿元寶的武財神

小弟不解的是拿印章的武財神是啥麼意思

煩請各位師兄替小弟開導解惑一下

謝謝各位！

mosm

釣蝦達人 發表於 2017-5-30 22:43  
趙公明是張天師的要同沒錯!!
那趙公明神尊的臉為何是"黑"的

大陸龍虎山官網
道教總壇官網
都可以查
我只是普普而已

道法自然

mosm 發表於 2017-5-30 22:20  
我猜是日精的關係 就是后羿射下來的金烏
張天師神尊的神像也會有不同顏色的臉
傳統因人而異的關係吧 ...

趙公明是張天師的要同沒錯!!
那趙公明神尊的臉為何是"黑"的

道法自然

mosm 發表於 2017-5-30 22:32  
九天玄女，另稱九天玄姆，俗稱九天玄女娘娘或九天娘娘，為人頭鳥身的婦人，
下蛋而生，古代文獻《玄女兵 ...

九天娘娘有沒有非常的"美"

道法自然

mosm 發表於 2017-5-30 22:20  
我猜是日精的關係 就是后羿射下來的金烏
張天師神尊的神像也會有不同顏色的臉
傳統因人而異的關係吧 ...

ㄟ....ㄟ
你還沒回答"九天娘娘"的本形是什?
快點我在等你的答案ㄟ

道法自然

mosm 發表於 2017-5-30 22:20  
我猜是日精的關係 就是后羿射下來的金烏
張天師神尊的神像也會有不同顏色的臉
傳統因人而異的關係吧 ...

還敢說"道不同不相為謀 "什道不同?
那你在這區是什麼區~
"狗放屁"是口業現世報喔~你頭殼壞掉喔
在我看來你也是普普啦

mosm

mosm 發表於 2017-5-30 22:20  
我猜是日精的關係 就是后羿射下來的金烏
張天師神尊的神像也會有不同顏色的臉
傳統因人而異的關係吧 ...

九天玄女，另稱九天玄姆，俗稱九天玄女娘娘或九天娘娘，為人頭鳥身的婦人，
下蛋而生，古代文獻《玄女兵法》記載：「王母遣使者被玄之裘，以符授帝，
符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，人首鳥身，謂帝曰：我九天玄女也。授帝以三宮五意陰陽之略，
太乙遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文，遂克蚩尤於中冀。」
《山海經．西山經》文曰：「有鳥焉，其狀如雄雞而人面」、「有鳥焉，其狀如梟，人面而一足」，
《說文》云：「黑而有赤色者為玄。」，狀似人頭烏鴉，後經道教增奉為先天女仙亦是法力高深之神鳥，
傳授兵法助黃帝打敗蚩尤。且因製香業奉為守護神，九天玄女亦尊稱為香媽。在道教與台灣民間信仰中有人供奉。截至2016年6月台灣內政部宗教系統總計，台灣寺廟中共有43間主祭寺廟[1]。
學者孫紹先認為玄女乃是中國上古天神，起源於古人對天的崇拜，亦與對女性的生殖崇拜有關。
「玄女」之「『玄』，本義為天色，《易．坤卦》有『天玄而地黃』之語，
《康熙字典》解『玄』為天色；《說文》釋『玄』為『幽遠』，當是『玄』字的第一引申義。
故『玄女』即是『天女神』之意。」[2]
《中華道教寶典》中描述九天玄女「道教神名。又稱元女、九天娘娘。原是中國古代神話中的女神，
後為道教所信奉，成為其神系中地位僅次於西王母的女天神，與上元夫人混為一談。
據《雲笈七籤》記載，九天玄女原是聖母元君弟子，黃帝之師。……在民間傳說中，
九天玄女經常是以救助危難、諳熟兵法、替天行道的女仙形象出現。」
[3]台灣道教總廟三清宮紀載「九天玄女乃先天真仙」。[4]

mosm

釣蝦達人 發表於 2017-5-30 22:15  
看你這麼了解~
那請問趙光明神尊的臉是"黑"的解說一下吧?

我猜是日精的關係 就是后羿射下來的金烏
張天師神尊的神像也會有不同顏色的臉
傳統因人而異的關係吧

道法自然

mosm 發表於 2017-5-30 22:04  
天王君
http://www.sanching.org.tw/joinus_6/eq-detail.php?idNo=86
王天君係道教護法三十六天君之首， ...

看你這麼了解~
那請問趙光明神尊的臉是"黑"的解說一下吧?

mosm

釣蝦達人 發表於 2017-5-30 18:52  
非財神等級的?(你是在造口業"嗎?)
是你自己去問吧!
台灣的道長有非常的多都是假道士~

天王君
http://www.sanching.org.tw/joinus_6/eq-detail.php?idNo=86
王天君係道教護法三十六天君之首，原係玉樞火神，降落凡間成為山靈精?的湘陰廟神，
鐵面而朱?，其時並無姓名，其間三十代天師虛靖真人的弟子，西河薩真人，眼見其廟祀血食太甚，
有傷天和，就用飛符之法燒了那廟，而將王靈官燒了火眼金睛，王靈官無故被焚，擊中憤恨不平，
乃上奏於天庭，玉帝乃賜予慧眼和金鞭，並准其陰隨薩真人，察其犯有過錯時，就可以報仇，
經過了一十二年以慧眼觀察，見真人無過可尋，一直跟到福建，才拜薩真人為師，誓佐行持，
薩真人乃劈乾坤為「王」字為之姓，「善」字號其名，奏達天庭，錄為雷部三五火車雷公，
又稱豁落靈官，遂為道教護法監壇之神。據燕都遊覽志云：「明永樂間，有周思德者，
以王元帥法顯京師。元帥者，世稱靈官，天將三十六居弟，文皇禱輒應，乃命祀於宮城西，
宣德初拓之，額曰：『火德顯靈宮。』」陔餘叢考又云：「周洪謨議及倪文毅請正祀典疏皆云：
道家之崇思真君薩守堅，嘗從林靈素傳道，而降恩真君則火府天將靈官，又從薩真君授法，永樂中，
有杭州道士周思德，以靈官之法顯於京師，乃建天將廟及神帥殿，宣德中改廟為火德觀，崇奉二真君。
成化中改觀曰宮，加靈顯二字，遞年四季換袍服，三年一小焚化，十年一大焚化，再易以新制珠玉錦銹，
所費不貲。每歲壽節、正旦、冬至及二真君示現之日，皆遣官致祭，其崇奉可謂至矣。：：」
茶香室續鈔云：「國朝董含鄉賢引江湖紀聞云：薩真人，名守堅，蜀人，傳張虛靖天師法，
至湘陰縣，見土人用童男女，生祀本處神廟，薩曰：此等邪神速焚其廟，言訖，雷火飛至，廟立燬。
後薩至龍興府江邊濯足，見水中有神影，黃巾金甲，左手曳袖，右手執鞭，問曰：爾何神也，
答曰：我乃湘陰廟神王善，被真人焚我廟，相隨十二載，只候有過，欲復前?，今功行已高，職隸天樞，
望保奏以為部將。薩曰：汝兇惡之神，在我法中，必損我法。神立誓不敢背;遂奏天帝，收為將。」
按王靈官之廟祀甚盛，正統道教宮觀，必設靈官殿，以為供祀護法之所，其地位類似佛家之韋陀，
但專祀者則遠過韋陀甚多，按王天君道諱亦稱雷聲應化天尊，為雷部十二雷門之首將。

武財神趙光明
http://sanching.org.tw/joinus_6/eq-detail.php?idNo=94
武財神--趙元帥聖紀

　武財神--趙元帥聖記 「玄壇元帥」，俗稱「趙玄壇」，道諱稱為「上清如意金輪院正一玄壇趙元帥」
是道教的護法神之一，民間也將衪奉為武財神。據「實錄」上記載：趙公明是「日之精」。
上古時候，十個太陽同時出來作祟，帝堯命后羿射下九個都落在青城變成了九個鬼王，
其中八個都發病害人，只有一個變成了人，騎著黑虎，手執銀鞭，在蜀中隱居下來。
這個變成了人的，就是趙公明。後來，天師張道陵請他守護丹室，等丹鍊成之後，
他也分得一份。從此他也能變化無窮，法力大增。天師又請他守護玄壇，稱為「玄壇元帥」，
天師昇天以後，特別向天庭保舉，封他為「天將」。又據「搜神記」說：趙元帥自秦時避世山中，
精修至道，功成奉玉帝召為神霄副帥。按趙元帥乃是皓廷霄度天慧覺昏梵?所化的法身，
故在實錄上說衪是「日之精」。在「台灣省通志」記載：「趙元帥，姓趙，名光明，紫雲默結，
身長九尺，面帶怒容，隨帶七十二環索，持三十六節鐵鞭，黑虎前印，降在三月十六日。」
封神榜中說：趙光明原在峨嵋山羅浮洞修真學道，紂王的太師聞仲征伐西歧，邀他下山助陣，
後來陣亡，被封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，並命他率領四位正神，如「進寶天尊」蕭昇，
「納珍天尊」曹寶，「招財使者」鄧九公，「利市仙翁」姚少司；招財、進寶、納珍、利市全都有了，
所以被民間奉為「財神爺」，也就是盛稱為文武財神爺的「武財神」，並且合稱為五路財神，
而成為商家最崇信的神明。