讀後感 - 先秦諸子百家

第五次元

推薦此本書，可以增廣見聞。

本文與宗教無關，純屬個人感想，先此說明。

偶然看到"儒道一家"，想起中國學術界在春秋戰國時曾有諸子百家之說，對於所謂"百家"的定義比較一致的始終只有儒墨法道四家，其餘的甚麼陰陽、兵、農、方技、名、醫、縱橫、雜、小說的各家則莫衷一是。雖然直覺的認為除儒墨法道外的各家都是從主流學術分支而出的，為了求證去圖書館借了有關諸子百家介紹的各類書籍來研究。

看學說，我比較喜歡自己讀自己體會，當然以前不是這ˋ樣的，不是不讀就是看別人的講說，現在喜歡參考研究體會。說實話古文實在很難讀，一些用法和字義聽過千年有些已經失佚而完全不同了，如果不是鑽營多年歷經考證可能不知道，而這些知識得是對歷史、學術真正有興趣的人才可能做到。不過現在科學那麼發達，沽名釣譽的人也不少(或者說從來也沒少過，只是資訊不發達不為人知罷了，呵呵)，所以要慎選作者，才可能為自己解惑(入門但不以為義，理解後自己細品自有奇獲)。哎呀，打住！我又廢話跑題了！

感想

看了從歷史觀點出發對諸子百家的歷史背景、思想來源，以及各家學說的概說介紹，我的感想是：

1.  天下宇宙由 "大" 而出，也就是說 "大" 是虛無、混沌，無可名之。"出"代表分裂、變化，從虛無混沌一分而出成萬物，因有萬物，為助辨別故而須以 "名"，對萬物所出之地強名為 "大"以示敬畏。

2.  從 "大"分化而出代表由零生出了一，一自然又分化為二，一和二合起來生成無數變化，即所謂 "道生一，一生二，二生三，三生萬物＂，也是 天、地、人；陰、陽合和。所以萬法、萬理都是從一個源頭變化出來的，變化的軌跡和過程稱之為 "道"，每一個道都有自己發展的意義，也就是各道的 "理"，各道皆為"宗"，而創造此道理的人稱為宗主，認同該義理人集結起來就成一宗，成宗後將此宗的義理傳播教導他人以求認同，故有 "宗教" 之名。

3.  "先天"， 不假修飾渾然天成，"後天"，乃從先天分化而生，所以先天之道稱名為 "天道"，後天之道稱名為 "生活道"，先天不會變易(不易、常)後天則不會不易(無常)會隨時、隨地、隨意而變易/異，所以生活中要接受他人的不同。

4.  道家追求先天，大道無形故稱"形上"，所求之道稱為 "天道"，儒家追求的是努力把生活過好，屬於 後天或稱 "生活道"。天道和生活道無所謂優劣只因各自追求不同，但最後所歸處皆同。

5.  諸子百家都是儒道二家變化而來，道家無宗主，儒家宗主的孔子也不過是基於尊師重道被她的學生後代強推以名的人，因為儒家貼近生活，修習之人較多，被後來的有私心之人追捧成為聖人(這個論點會被人大加撻伐，呵呵...)。

6. 道家講究 "返虛" 是體會到 "既以為學即非真先天，所以必須修習而追求返還先天"。當佛理東傳被兼修儒道之人得知，掀起翻譯理解的熱潮，讓原已在印度沒落的大乘教理在中國被發揚光大得以存續。

結論

各宗各派皆言道
不知道之義為何
無上甚深微妙法
古今能有幾人明

宗教與文化密不可分，各宗教也不用解釋或各吹"道"的法螺, 大道無形，大音希聲，能知者稀，能明者罕，根本沒有儒道釋之分，分的是人心。人生苦短，人身難得，修道為要！

隨緣罷矣

標題下滴貼切極了
萬緒路迢迢，一念步遙遙。
微處蘊天機，無言爭論消。

yu10

pm1100 發表於 2017-8-7 00:32  
考慮了好幾天，一直再想要不要回覆，後來想想，既是"道"的討論，我又有疑慮，來回覆應無傷發文者的本意，個 ...

你說考慮了好幾天，一直再想要不要回覆，後來想想，既是"道"的討論
我聽完十分同意，所以我後來消音，如非討論，不如不看。

首先~
在我所理解的一小部分中
有餘或無餘涅槃<<<這是傳入中國的佛教後來演變的說法
用來說阿羅漢的涅槃與佛的涅槃，以此鼓勵信眾要朝修佛的路，有的甚至嘲笑阿羅漢事自了漢
這不是一件好事
首先修行、修心不應貢高我慢
其次在原始的佛典中並無鼓勵修佛
佛陀鼓勵成為阿羅漢的眾弟子(當時聖弟子每一個都是阿羅漢)
而涅槃目前我沒看到原始佛典把涅槃作分別，也許我知識不足。
(這裡所指原始的佛典是第一次集結所寫的，因為當時還有為數不少的阿羅漢(據說參加者都是佛陀當時的阿羅漢弟子))

請原諒我只跟你分享你問的其中兩個問題
一、頓悟，其實是累世有修行的部分，在這一世很容易就了悟。
正如以前曾專研的學問，擱置很久會不容易記起來，重新看很容易了解。

二、証道等同悟道嗎？別被名詞拉著走，佛教發展至今許多創造佛典沒有的名詞
無論好壞，但不要鑽牛角尖，求道的方向一致無二。

道，不是唸經、不是死學問、不是拾人牙慧。
道，要走過、體驗過、能走到終點的方向，所以有一定的方法，但有很多方法可以。
這樣說好了~
所謂一定的方法是
體驗道，一定先學會戒(靜是戒的呈現，因為戒要先將五感(也有說六觸)封閉，使其專一)，再者學會定，等等...
所以，我們在這說再多，都不是道，只有體會者能得。

說到這裡有沒有很熟悉>>>戒>定>慧(這是一定的方法)

你提問，很多人與你分享，願你也能真實體驗

對了~
道，就像大象
有人告訴你大象灰色，你會懂嗎?
有人告訴你大象鼻子長長的，你怎麼會懂?
有人告訴你大象耳朵很大，你哪猜得到...
有人告訴你大象皮膚粗粗的，沒摸過哪懂...
所以看過體驗過，才懂。

神樂

pm1100 發表於 2017-8-7 00:32  
考慮了好幾天，一直再想要不要回覆，後來想想，既是"道"的討論，我又有疑慮，來回覆應無傷發文者的本意，個 ...

道如果沒人帶就只能像我一樣自己慢慢領悟
大道三千小道無數.根本就很難入手
頓悟的感覺很棒吧.好像眼前又看到新世界.舊的世界崩壞
那個感動真的不錯
其實道是有引導入門的.就是佛教.我也是後來才發現的
可惜對我完全沒用了
佛教的教導就是要修心
以人身去悟道是一件不合理的事.因為人有情感
人在不同的情緒下會做對不同的人事物做不同的判斷.對道而言是而常嚴重的事
所以一開始要找尋本我最好達到達無我的境界.當然無我是很難的我也辦不到
所以先要到達贈品一樣的去除三毒
對任何一個修道者來說去除三毒是必要的一步.也是基本的一步
佛祖結束絶食悟道的時候.同為苦修的五個同伴想要傳道
第一個傳的就是四聖諦.而四聖諦如果你有能力證
就可以去除三毒,聴起來很簡單.難度可是很大的
去除三毒後的狀態跟你一下.讓你有個方向.搞不懂是正常的
去除三毒後三毒依然存在.因為人是情感動物不可能去除情感
但三毒會慢慢失去對你的影響.對四聖諦了解的越深隨時間的推移
三毒會更加的失去影響.但要是失去道心就很難說
人會慢慢對事情會完全做出客觀的態度.這樣的狀態才是悟道的門檻
信不信由你.我只是丟下種子,告訴你入門的方法.你要是有仔細看我的文章也是不帶有什麼情感的
我只是敍述我所知道的

現代的人要求道還比以前多一個門檻.因為現在的教育普遍
而現今的教育其實對求道者也有很大的障礙
以的知識水準低.所以影響小
求道必需把忠孝仁愛那些全部放一旁
教育大多都教導陽光面.事實上世界是由陽光面和黑暗面組成
學好三年學壞三天.雖說道無善惡之分.但人有.而且人性中對於方便.利己等等很多都是沒抗性的
天道無情.道只會照規則走.誰的行為越符合道.就越能成功.而不是誰越正義就會成功
所以理解道很一件非常重的事.當然人窮其一生能理解的道只有冰山一角
所以悟道的方式就非常重要.不過現在你要的是入門.而不是現在我說的.偏了

想說的是人出身是無明的.人必需去了解這個世界.了解規則
只有掌握規則的人才有主動的人生.了解的越多才不容易出錯
判斷力才高.後面將會看到更寛廣的世界.雖說那個世界不會合乎人的想像和祈望

寫亂了,算了隨便.如果你去除了三毒你大概會是目前世上第三個去除三毒的人.第二個是我教出來的

第五次元

pm1100 發表於 2017-8-7 00:32  
考慮了好幾天，一直再想要不要回覆，後來想想，既是"道"的討論，我又有疑慮，來回覆應無傷發文者的本意，個 ...

謝謝大大對原PO的肯定，也感謝大大及參與討論的網友，以下是末學對大大問題的一些見解，僅提供大大參考。畢竟版大都說了能說出來的道都不是道了


1. 認真說起來 "道" 有很多種解釋(意義)，範圍(層面)也很寬廣包羅萬象，無論知識、精神(宗教)、技術、藝術、巫筮，都各有自己的道，所以我才說 "道無高下"。只是通俗的認知把 "道" 歸於宗教類

2. 同意您說的生命的最終目的是跳脫輪迴。輪迴這個觀念其實不存在於西方宗教(詳情請閱讀魏斯博士"前世今生系列的第2或第3集我忘了)，有點扯遠了對不起。各宗教教義傳達的確實是讓生命學習(修)以便能渡到彼岸、飛昇上天，只是多數人都忘了進步不是一蹴可就的。世人常把生命和肉體混唯一談，生命說的不是暫時寄生的肉體，肉體會腐朽，生命不會，生命藉著一次次的輪迴學習以求進步(到彼岸、飛昇)。輪迴 是上位者給的恩典，不是逞罰。

3. 同意您說的 "萬教歸一"，都是追求超越，所以從來沒有哪個教比較高，也沒有說應該信哪個教，生命因為體性不同，基於第2點的理論，只要相應的都是對的、好的宗教。沒有進化圓滿的生命才會爭高低，才會揚己貶人，我好像沒看過各宗教的教主說甚麼自己是對的好的高的記載(抱歉可能是書讀得不夠多)。

4. 同意您"修道只要心念對，......"的觀念，可是在渡到彼岸和順利飛昇的過程中會遇到多少困難，多少險阻，多少考驗，也有可能走歪了必須修正歸正。怕就是怕不知道走歪了而一路走到底，你有看過"三昧水懺"因緣的故事嗎？悟達禪師只因一念之驕九世修為盡毀，如無上位者的點撥，根本不知已經走歪了。所以有個明師(不是名師)很重要。

5. 禪宗有頓悟和漸悟兩派，其實頓悟確實有向您所說的現象，頓悟的契機事法生點撥您要向內的靈皈依(知)，繼續向內感恩深入，頓悟的機會會愈來愈多，到最後只要您意一動就能知能明。這些屢次頓悟的過程也叫漸悟，也就是由知而明，最後的大明頓悟，就圓滿了明。所以是頓悟也是漸悟，頗有見山是山，見山不是山又見山是山的意境。主張頓悟或漸悟都是以管窺天，盲人摸象。

謝謝大德願意討論，點點淺見請勿見笑

pm1100

考慮了好幾天，一直再想要不要回覆，後來想想，既是"道"的討論，我又有疑慮，來回覆應無傷發文者的本意，個人是覺得"道"是會愈辯愈明，但是亂戰的話，就只會矇了彼此求道之心，但我不是來辯的更不是來戰的，是來明我心中之疑，望各位大大不吝指教！！

1. . 在中國就我所接觸的來說，諸子百家(認識不多)大多都是技術知識的上的，能說到精神層面的不多，就我所了解的也就儒、道、釋，這三大主流，但"儒"後來被操弄成政權的工具(個人的感覺)，真正能形而上的也就剩"道"和"釋"，但不管那家，最終大家所追求的不外"天人合一"這境界。

2. . 在宗教方面，個人覺得不管各教教義、教規如何，最終目的就是不再輪迴(個人感覺，無不敬之意)，例如："信主得永生"，"修道成仙"、"跳出六道輪迴".........等等，這可以說是萬教歸一嗎？？個人是覺得相通的。

3. . 我個人一直覺得(或許錯了)，修的路上只要心正念對，那一條路都是可以的，或許繞了遠路，但心正就不會偏，不放棄總有歸道的一天。

4. . 個人有過一種頓悟的感覺，那是一種你什麼都知，什麼都清楚的情況，別人跟你解說你也都理解道理，但卻還是在牛角裡一直鑽，但最後就"噹"的一下"鏘"的一聲，然後撥雲見日感覺，不太會說，但我認為這算是頓悟的一種。

5. . 有個疑問，証道等同悟道嗎？

6. . 謝謝五次元大大、yu10大大、神樂大大，讓我識清我只能算是剛出生而以。

teaa

佛法無邊無際因人而異

理解醒悟皆需滾滾紅塵

能說出來的道既不是道

萬般無常只能用心領會

第五次元

yu10 發表於 2017-8-3 18:36  
三法印有一說，諸受是苦
心不隨意動而後能定，定而後能止，止而後能觀
觀苦、觀無常、觀無我，觀察到生滅 ...

佛開示的四聖諦是為了滅世間苦
十二因緣是一個過程也是一個輪迴，由生到死，死而又生
生命追求的是由死到生能化無明為明

有滅即有生，無滅無生滅，生滅無涅槃，涅槃寂靜安
靜而後能定，定而後能安，安而後能慮，慮而後能得
靜與定二而為一，先定後靜或先靜候安，各憑體性
我自己是先修靜，在世間到中心能攀緣的太多，很難靜下來
在靜心的心被淨化過程中，曾被法生示現讓心親見念頭的生滅
逐漸能知：當心能靜即有機會明心見性，見性後能定方有機會被漏盡(淨化、轉化)
心清能安，漸而不被外所染。慮字有二義：心念背性過濾非正念，性以正念思慮(被法證後在教導思想心)

聖諦、勝義諦，是人說的都不ˊ是佛說的，
佛講的道理都一樣，差別只在於能明瞭的深入度，
當然佛以慈悲會行方便法，以方便法入到最後還是要修究竟法

所有的文字、言語都是表象，聖或勝是自己說的，猶如未證道而言已證道都是無明
從古至今唯有一人自覺自證，因為圓覺(圓滿覺悟)故能被法生所用講理說事
佛有方便法內的佛(辟支佛)和第十法界真正的佛，自稱是佛也未必真是佛

是佛，不會不耐煩說理，也不會動輒斷言他人甚麼對修道或道基不好
師者，傳道(道寶)授業(靈寶)解惑(尊寶)
慈悲沒有連傳道都懶得做，談自己修的多高只怕是妄言誑語
說大小乘之爭那只是笑話一場，卻處處說大小乘，豈不無明

涅槃也分有餘和無餘兩種，無餘涅槃是真正的寂淨，
"寂" 是因為淨而不是靜，自然對有形宇宙的一切能量、磁場、意，沾而不染
"虛"，不是ˇ因為空而是因為寂，因為"寂"所以空無邊處、識無邊處
虛，不是隨意能返的，在到達一片太虛大真空處之前得漏盡有形宇宙的一切能量磁場
還要脫離一切意的牽引，才有機會返(歸)虛，這一切都寄託在向內和感恩之上

菩薩因為有明，佛才肯入菩薩心中，得佛的教導和提升，菩薩才有機會成佛
如果心中不知感恩和尊上，一切說皆是虛妄

別辯了，佛好道好終是在爭，佛、道、天主、基督、依斯蘭叫都只是修道的一個方法派別
要心心相印也不容易，既然心心不能相印就一笑置之吧！

還在修(內修尊法)和行(因修而明之理要實踐)中
一切理事皆是法生所為，榮耀功德皆歸於無形宇宙的清淨法生佛

神樂

證道是證你所看所想的一切
證完後你會了解各種道
證過的道會成為自己的道基
道基越深厚越正確在去證其他的道
最後會證到道裡面重要的道
道基中要是沒有重要的道是無法得道
證道也會無比麻煩
而重要的道幾乎都是抽象的
例如道生一，一生二，二生三
這裡面就有六條重要的道，當然夠強的人還可以悟到更多
體驗涅槃還不如返虛的說法貼切
要涅盤要先證完其他所有道
要道基完整才有資格去證還不是保證過
你知道世上有多少道嗎
如果無法領悟歸一就算給你一百世也不夠用
歸一也是抽象的，重要的道全都抽象又麻煩
算了打字真的好麻煩。

神樂

yu10 發表於 2017-8-3 23:16  
你說你已證道
如果是真的，替你高興

證最後的道有這麼簡單就好了
那是以幾世為單位來證的
這一世是無望了
這一世只能修修道基為以後做準備

算了，在說下去可能要被當成中二病了
不說了