道教技擊效果

我是分身

道教技擊效果

貴化不貴抗的技擊效果，是武當拳的追尋目標，這是由武當拳的道德觀念所決定的。

即是敵我雙方相互接觸後緊緊咬住不放，一方想以最大的力把另一方打出去，或欲尋另一方的要害給以致命打擊，而另一方則竭盡全力抵抗住對方，甚或也想尋機置對方以死地。到頭來，若一方慘敗，勝者亦筋疲力盡，或者兩敗俱傷。這種情況，表現在太極拳推手中叫做“頂牛”。什麼叫化呢。武當武術中的“化”即化解，也就是回避矛盾衝突，並使矛盾得到解決。在實際技擊中，對方攻來，我不是正面抵抗還擊，而是以圓旋的轉動給對方留下一個空間，引對方進來落于這個空間中，我再以對方的來力大水將其把握得分毫不差時，以杠杆之力把對方發出去。貴化不貴抗，重要在貴化。所謂貴化，對方欲制我而制不住，但我卻可以將對方發出去，並可一而再，再而三地重複這樣做，致使對方心悅誠服地不再爭鬥為止。由此看來，化，不單是技擊中的化解，目的還在於心理感情上的化解。

最奇妙的是，武當拳的高手們能在技擊中以化寓發，能將對方打出丈外之地。雖言被打，又打出丈外，但對於被擊者來說，卻不會受到損傷，只感到猶如墜入五裏雲中一般，暈暈乎乎的。然而，對於武當拳高手來說，有時將對方發出很遠，而自己還不覺察，純屬無意之中的事。據言，這是功夫練到很深時，周身有一團自己感覺不到但具有很強力量的渾圓之氣場。外物只要接觸到這渾圓之氣場，這種氣場即會瞬間產生反應，以旋轉之功將外物反彈出去。古拳論中講“打人不露形”、“犯者應手即僕”，就是這種高級技擊功能的初級階段。只要特刊徑而入，到時自會豁然貫通。

來源：中國道教網