頓悟與漸修（四）

為了一口餓

頓悟與漸修（四）

　　修行的過程中，破除煩惱與執著，可分為四個層次：

第一是「羅漢」，羅漢的智慧與覺性，超越了世間凡夫；羅漢之上是「緣覺」，緣覺的智慧又超越了羅漢；緣覺之上還有「菩薩」，菩薩漏盡塵沙惑，所以超越了緣覺；最後，漏盡見思、塵沙、無明三惑，達到「佛」的境界，「佛」就是生命最高的心境。以上四個層次也就是所謂的「四聖位」－－四種聖人的果位；由於這四種聖人在覺性、心性與智慧上的層次，都超越了凡夫，所以稱做「四聖位」。

凡夫要達到佛的境界，可由兩種方式來努力：即是「漸修」與「頓悟」。

漸修，即漸次修習「六波羅蜜」，「布施」、「持戒」、「忍辱」、「精進」、「禪定」與「般若」。此六波羅蜜，是諸尊菩薩在因地中的願行，若能修持圓滿，便能夠達到佛陀的圓滿境界。而此處所謂的圓滿，一是就時間而言，其次，則是就修行法門的功德而論。譬如在世間上讀書求學，經歷了小學、中學、高中、大學的時間，便是「時間圓滿」；並且將這段期間內的功課完成，便是「功德圓滿」。同樣的，修行菩薩道必需經過三大阿僧衹劫的時間──此即「時間圓滿」；進而在六波羅蜜中修行成就，才是真正的「功德圓滿」。假使每一個人在修行的過程中，皆能圓滿「時間」與「功德」，必能臻至佛的境界。(中台世界)