彌陀圓中鈔1之11

阿拉布拉

○四、序力用為二。初、正明力用。

《疏》事理體一。生佛原同。無緣之慈。不謀而應。

《鈔》此經以離苦得樂為用。即經云。其人臨命終時。阿彌陀佛。與諸聖眾。

現在其前。是人終時。心不顛倒。即得往生。阿彌陀佛極樂國土。是則此之力用。

關乎與拔。與拔之功。在乎感應。眾生以一心持名為感。彌陀以拔苦與樂為應。

拔苦之道本于悲。與樂之道本于慈。悉係天性相關。毫非勉強。行人則以事理體一。

生佛原同之道為感。彌陀則以無緣之慈。不謀而應之道為應。豈非彌陀以不來而來。

來此娑婆。接引行人。行人以不往而往。往彼極樂。覲禮彌陀。此實一經力用所憑之理本也。