普賢十大行願（四十六）十者普皆回向2──回向的方法

力寶龍

普賢十大行願（四十六）十者普皆回向2──回向的方法

　　功德是自己修的，為什麼能夠因為回向，而令他人得到功德，且自己亦不失功德？其實眾生的法界是相感召的，就如同山谷間的回音，因為迴盪共鳴而得以遠聞。又如同點火把，可以將火焰一傳十，十傳百，自己的光明卻無任何減損。回向也是如此的，就好似火光一般，能夠光光相照，功德再增功德。

　　明瞭了普皆回向的殊勝之後，接著便須從因地之萬行努力實踐，以契入如來的果德。就好像世人在賺了錢之後，總不忘回饋社會，利益更多的人群，將有限的個人福報轉為無限的功德法財。在佛法中，回向的方法，大致上可分為回自向他、回事向理、回因向果三種。

　　「回自向他」即是將自己所修的一切功德，回施法界一切眾生。亦即從最初的禮敬諸佛、稱讚如來，乃至恒順眾生等功德全部回向大眾。大勢至菩薩於過去修菩薩行時，曾聽佛說：唯有修行辦道方能回報父母恩。於是菩薩虔誠地將父母的遺骨以瓶子盛裝起來，頂在頭上，然後時時將修行的功德回向父母。由於菩薩的精進，終於成就道果。一日，瓶子裡的遺骨竟然化為一片光明！這就是因為功德回向而令受者獲益的不可思議感應。

　　其次，「回事向理」即是將所修的各種事相上功德，如莊嚴道場、認供佛像、打齋供僧等，回向不生不滅的真如法界理體。也就是無論修了多少功德，這一念心始終不增不減，無得無失，所有功德盡銷歸清淨本然之心性。「回因向果」即是在因上努力修一切功德，於此功德不取不捨，並以因地的回向行酬報菩提佛果，令自身及眾生皆得共成佛道。

　　人的一生不過數十寒暑，有的人一生中只為自己的前途奮鬥，從不為周遭親友著想；有的人歡喜為他人服務，卻執著世間的福報善法，到最後均只是黃土一抔。因此，若能將自私自利的心轉為慈悲平等無執的心，將所作的一切善法，回自向他、回事向理、回因向果，即能超越生命的侷限，使真生命無窮無盡。(中台世界)