大乘無量壽經菁華5之13

阿拉布拉

五一、【當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。

勿隨嗜欲。不犯諸惡。言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。作事倉卒。敗悔在後。】

這一節是教我們在日常生活當中怎樣去修行，「修行」這名詞，我們必須要有正確的理解。

「行」是說行為，「修」是修正。我們的行為錯誤，我們趕緊把它修正過來，這叫「修行」。

行為非常之多，但總不出身口意三大類，這段也就是從身口意三方面來說。

等一個就是意業「當自端心」。「心」就是我們的念頭，這思想如果有了錯誤，可以說是一切罪惡的根源。

所以在佛法裡，無論那一個宗派，那一個法門，都講求從根本修，根本就是心，

佛在此地教給我們「端心」，「端」是端正，心有不正，趕緊把它修正過來。

說「修行」都加上「自」字，可見得這樁事情是別人幫不上忙的，一定要自己努力去克制，才能夠真正收到效果。

下一句「當自端身」，底下是「耳目口鼻。皆當自端。」，身、耳、目都歸納在身業裡。

口業造惡最容易，而且也造得最多，所以有時候把它特別提出來。此地我們看到身口意這三業「皆當自端」。