佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解（概要)79

阿拉布拉

以上闕失者七。連前存世者五，世稱十二代譯。

實則八代十二譯：計漢二、吳一、曹魏二、西晉一、東晉二、劉宋二、唐一、趙宋一。

蓋譯時，分在八代，譯本則為十二種也。《甄解》云：「凡於諸經中，傳譯盛無如今經。

斯乃以出世正意，利益無邊故也。」《會疏》云：「凡於一切經中傳譯盛然，無如今經。

斯乃道理幽邃，利益最上故也。」兩疏同一卓見。



存世五種，差異較著。不似《阿彌陀經》之兩譯與《金剛經》之六譯，其文之詳略雖稍有異，而內容實是相同。

今經五譯，不但文字詳略差別懸殊，且內容深廣亦復有異。

例如彌陀因地大願，漢吳兩譯為廿四願，宋譯為三十六願，魏唐兩譯則為四十八願。

且願之內容，各譯亦復不同，可見出入之巨。現世流傳，魏譯較廣。

《甄解》指出，以漢吳兩譯，對校魏本，粗舉大者，計有八異。

如與唐本對檢，略有七異。今不詳錄。至於宋譯，與諸譯差異更大。