佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(法會聖眾第一)17

阿拉布拉

按「一切大聖，神通已達」之句，本為菩薩歎德。

如《密跡金剛力士經》云：「與大比丘眾四萬二千俱，菩薩八萬四千，一切大聖，神通已達。」

今此經中以讚歎菩薩功德之語，以讚聲聞。

正表此等常隨聖眾，本法身大士，隱本垂跡，或他方聖眾，助佛宏化，為影響眾。

「一切大聖」，指其本地，本是究竟菩提之人故。「神通已達」者，示權跡。遊戲神通來此土故。

故知所列之聲聞眾，皆是大權示現，助我世尊，開顯淨土法門也。



綜上五聖，了本際，謂了知其久遠之本際，故首列之。

身子智慧第一，表彌陀之佛智、不思議智、不可稱智、大乘廣智、無等無倫最上勝智之深廣無涯。

目連之神通第一，顯遊戲神通之誓願。大飲光，顯彌陀殊勝光明，無不照見，光中極尊，佛中之王。

慶喜表聞名歡喜，悉得度脫。又迦葉是宗門初祖，阿難為二祖，阿若憍陳如表當人之本際，

舍利弗表眾生本具之智慧，目連即眾生本有之神通，飲光表靈光獨耀，迴脫根塵，

慶喜表慶快平生，心心相繼。故知一部大經，正是付法傳心；一句名號，

直顯本來面目。於此薦得，始稱帶角之虎。