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又此願意有二說:一者,如望西曰:「或土眾生,以不見於諸苦果,故不恐苦因。
亦以不見諸樂果,故不修樂因。法藏愍念此等眾生,選擇此願攝眾生也。」
又《會疏》曰:「肉眼昧劣,不見一紙之外。但緣目前,思從於此。
不見地獄重苦,勤修無勇。不見淨土勝樂,欣求念淡。」
又澄憲曰:「嗚呼悲哉!不見地獄餓鬼之苦果。
不見父母師長之受報。厭離心緩,報謝思怠。」
故望西又曰:「上求下化之要,厭苦報德之道,其唯在天眼照視者歟!」
二者,如《渧記》廣其意云:「如《會疏》等言,願興約滅惡生善,厭苦欣淨。
若爾,則非真土(指極樂)所得之益而已。
今正約真土所得者,或有淨土,其土聖眾,雖有天眼,或見二千世界,或見三千世界。
不能普見不可說不可說佛剎微塵數佛國。或有淨土,其土菩薩,但雖得天眼,而不能圓具五眼。
是以殊興此願而已。故《願成就文》曰:「肉眼清徹,靡不分了。天眼通達,無量無限。 |
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