禪與智慧人生（六）

鈞蝦逵人

禪與智慧人生（六）

戒、定、慧稱為三無漏學，
它雖然有層次上的分別，
其實修一就具三，三個是一體的。　

　　希望有一個充滿光明、智慧的人生，在佛法裡面有一種法門，稱作「三無漏學」──戒、定、慧，可以達到這個目標。

　　第一步必須先「持戒」，「持戒清淨」了再修「定」，心能定，久而久之「智慧」就自然現前了。佛法的用語──「戒」、「定」、「慧」稱為三無漏學，它雖然有層次上的分別，其實修一就具三，三個是一體的。

　　為什麼把「戒」列在前面？是不是佛陀專制不夠慈悲？其實「戒」就像國家的憲法、學校的校規，對一個守法的人來講，法規是多餘的，因為他不會去觸犯，卻會因為有法規的保護，隨時都是心安理得的。「戒」是為不知道或已養成壞習慣的人而設的，以軌正他的行為；戒的目的及功用，就是要徹底的拔除壞習慣、養成好習慣，進而達到身心清淨。

　　當「持戒清淨」，心自然的就「定」了下來，所謂「心靜如一潭止水」，煩惱愈來愈少，心結也就慢慢打開了，心結打開了，身體方面的疾病自然就消失了，逐漸的就自然產生「智慧」，然後用智慧去觀照、斷除自己的煩惱與執著，「煩惱」與「執著」永不再起時，就達到了「清淨的智慧」──「淨智」。(中台世界)