佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)67

阿拉布拉

新羅元曉師於《宗要》論無上菩提之心曰：「一者隨事發心。

二者順理發心。言隨事者：煩惱無數，願悉斷之。

善法無量，願悉修之，眾生無邊，願悉度之。

於此三事，決定期願。初是如來斷德正因。

次是如來智德正因。第三心者，恩德正因。

三德合為無上菩提之果。即是三心，總為無上菩提之因。

因果雖異，廣長量齊，等無所遺，無不苞（同包）故。

如經言：『發心畢竟二無別，如是二心前先心難。

自未得度先度他，是故我禮初發心。』

此心果報，雖是菩提（成佛），而其華報，在於淨土（往生）。

所以然者，菩提心量，廣大無邊，長遠無限。

故能感得廣大無際依報淨土。長遠無量正報壽命。

除菩提心，無能當彼。故說此心，為彼正因。

是明隨事發心相也。所言順理而發心者：信解諸法皆如幻夢，非有非無，離言絕慮。

依此信解，發廣大心。雖不見有煩惱善法，而不撥無（撥無者，排除也）可斷可修。