佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經解(發大誓願第六)91

阿拉布拉

第卅，「永離熱惱，心得清涼。

所受快樂，猶如漏盡比丘」。

是為「樂如漏盡願」。「熱惱」。

為劇苦所逼，身熱心惱，故名熱惱。

《法華經信解品》曰：「以三苦故，於生死中，受諸熱惱。」

今極樂國中「無有眾苦，但受諸樂。」故永離熱惱。

「清涼」，清淨涼爽，正與熱惱相反。

《大智度論廿二》曰：「人大熱悶，得入清涼池中，冷然清了，無復熱惱。」

清涼池，喻涅槃也。今往生之人，入於彼土大清涼池中，故皆「心得清涼」。

「漏盡比丘」，漏者，泄漏，即煩惱之異名。煩惱現行，使心連注，流散不絕。

故名為漏。又眼等六門，日夜流注煩惱，故名漏。

以聖智者斷盡此煩惱，稱為漏盡。六神通中前五通為有漏通，唯漏盡通為無漏通。

煩惱斷盡之比丘，稱為漏盡比丘，即阿羅漢。