因緣果報與命運關係之介說（十七）

鈞蝦逵人

因緣果報與命運關係之介說（十七）

修行，一是動、一是靜；
在靜中，
一念不生，不想過去、現在、未來，
當下這念心了了分明，
就像一潭止水、一面鏡子般；
動的時候，
廣修一切善法，並且不生執著。　

　　人人皆有佛性，皆能成佛。但是因為這念心的作用染淨不同，故有眾生心、畜生心、聖心等差別。

　　心念有善有惡、有是有非，善惡、是非夾雜其中，就稱為「眾生心」。

　　眾生心的下一層即「畜生心」；畜生心充滿了貪心、瞋心、痴心，時時刻刻都是為自己著想，這念心墮入三塗惡道，即一般人所講的「獸性」。

　　若能經常保持這念心覺照不失，時時觀照、檢討反省，恒持善念、定力、慈悲，漸漸雜念減少，心光現前，這念心就具有靈感；若能進一步保持無念，持續不斷地在這念心上用功，動、靜皆如此，就可由眾生心提升為聖心。

　　高峰妙祖師云：修行，一是動、一是靜；在靜中，一念不生，不想過去、現在、未來，當下這念心了了分明，就像一潭止水、一面鏡子般；動的時候，廣修一切善法，並且不生執著。如此就可由眾生心漸漸昇華為聖人的心。即所謂：「靜則一念不生，動則萬善圓彰。」此為修行的要領。(中台世界)