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更深破一品無明,證一分法身,是圓教初住以上菩薩的境界,謂之「理一心不亂」,生實報莊嚴土。
再上去為佛的境界,謂之常寂光土。
同常生活中要看淡,並非不負責任,否則要把佛法的形象破壞了。
如不負責任,令社會人士看到會說:學佛的人,家也不要了,父母兒女都不養了,不仁不義,就把佛法破壞了。
世間事我們比不學佛的人作的還要圓滿,「放下」是心裡不要牽掛,用清淨心處世待人。
清淨心就是真誠心,使社會人士看到學佛人確實比一般人不一樣。
有一次在台灣遇到一位老友鍾進德居士,他已八十幾歲,對禪、密、教均有研究。
他對我說「現在年歲大了,所學都用不上,現在專心念佛,每天走三萬步,念三萬聲佛號。」
滿面紅光,身體健康。此老到晚年才專心念佛,幸虧壽長,也很難得。
有人平常雖然雜修,而念佛一天不斷,到臨終時,其他工夫用不上力,念頭一轉,專持名號,亦能往生。
這是他的善根福德具足,萬一臨終念頭轉不過來,這一生又耽誤了。
今天這個世界障難太多,聰明人一心一意只求往生,至於許多大乘經典俟到西方之後再學。 |
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