從野鴿子的黃昏到地獄花開

第五次元

年青人尤其是有創傷的年青人總是憤怒而憂傷的，羽翼沒有豐滿無力飛離脫困，憤怒沒有出口，於是憂傷變成了憤世。如果一直走不出自製的牢籠，憤世最終又變成厭世。

所以這類年青作家的作品中那種憂憤總是從文字中噴薄而出。早期野鴿子的黃昏的作者王尚義就屬於這類，事隔幾乎一甲子，又讀到一本這類小說，一個被介紹是台灣畫家的古旭言寫的＜地獄花開＞。

時代變遷，現代的年青人要比60年前的年青人幸運多了，兩者壓抑之處不同也多了許多抒發的管道，能選擇的路也寬廣多了，至少我認為還不至於壓得讓人喘不過氣來。

地獄花開這本書的文風冰冷黯澀，主角從小是個人球被家人漠視，性格內向被同學欺負，後來力圖改變獲得了認同，卻因為不能接受分離憂鬱症再犯，最後功成名就也原諒了自己的母親。不能免俗的，故事傳達了一個目前最流行的訊息 "愛"，愛能解救一切，人間處處有愛，因為愛才能和自己以及施虐者和解，因為愛才能獲得新生。

先不論這個故事的真偽，裡面的許多情節和思緒看的出來不是創造出來而是真實的，如果不是作者的經歷，代表作者的功力很夠。

由王尚義到古旭言的作品，我認同愛是一帖靈藥，如果不是故事主角先試圖改變自己，就不會有後續的發展和回饋。如果自己都不想改變誰能改變自己？不管當初主角是抱著甚麼心態改變，總之他就是改變了，也因為想獲得認同做過很多事，最後還是離開不再沉淪。

主角認為自己想跳脫孤立決定改變行為和對人的態度，最後面具戴久了有點分不清面具下真實的自己。不管是不是戴著面具與人交往，也不管是不是面具戴久了，真面目會與面具融合而變得模糊不清，總之是一種改變的決心。

戴面具這件事的本身沒有好壞，而在於戴面具的初衷，其心善面具是笑臉而最後終將變成面具上的那張臉。

改變不是靠他人而是靠自己，唯有自己願意才有機會獲得他人的援助和回應。

原諒別人要從原諒自己開始，一個人連原諒自己的心量都沒有，如何能原諒他人！於是王尚義死了，死的沒引起一絲漣漪，如果他曾經想用死亡來逞罰父母、世界，那是妄想。

從來沒有人會在乎自己以外的死亡，傷心也是一時！