佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（上）1之38

阿拉布拉

經中有二十五位菩薩修的都是楞嚴大定，代表無量無邊的法門。

大勢至菩薩代表的是念佛法門。「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」。

憶」是心裡想，凡夫一天到晚胡思亂想，結果感到六道輪迴的果報。

若把念頭轉過來，一天到晚想佛念佛，現前就能見佛。

宗初祖慧遠大師一生見過三次西方極樂世界，其所見的境界與經中所講的完全相同。

從未告訴過任何人，到最後臨終時佛來接引，才告訴眾徒。



「淨念相繼......自得心開。」淨念相繼是方法，要用清淨心去念，雜心亂心念佛就得不到效果，必須專心念。

更不能懷疑，也不能夾雜。夾雜、心就不淨。許多同修不懷疑可以做到，不夾雜做不到。世間名聞利養、五欲六塵要一切放下。

相上要，性上不要。事上要，理上不要。事事本來無礙，心有牽掛則有妨礙。

「相繼」是不斷，「自得心開」即禪宗「大徹大悟」的境界。淨宗手段簡單容易而且穩當，奇妙疾捷莫過於是。