當婚姻生活在平凡平淡之後，該如何抗拒外來的誘惑呢？

現在登入

當婚姻生活在平凡平淡之後，該如何抗拒外來的誘惑呢？

老和尚開示：

　　佛經講：「財色名食睡，地獄五條根。」外界欲愛的引誘就屬於色的範圍，色就是貪愛，貪愛會造成墮落。禁不起外界色欲的誘惑，婚姻生活就容易破裂。

　　釋迦牟尼佛有一次在打坐時，天神送來許多美女，佛不但無動於衷，反而看待美女的身體為革囊眾穢。中國古代也有柳下惠，曾因為坐懷不亂而得到讚揚。「眼不視惡色、耳不聞惡聲」，除了眼耳要保持清淨以外，心更是要能安住正念。

　　唐朝有位狄仁傑，相貌堂堂，文采也很出眾。有一次他上京趕考，住在旅店。旅店的老闆娘年輕貌美，竟然看上了狄仁傑，她趁著天黑，到他下榻的房間想要勾引他。狄仁傑初初看到美貌的老闆娘，也是怦然心動，但是他立刻覺察到自己的起心動念，知道欲火燒身、為害不淺。於是他將心中的欲念止息下來，安住在正念當中，並且勸告老闆娘：「欲愛、色愛有如毒蛇一般，不但讓人失去理智，亦可能斷送性命；淫業的後果是不可收拾，往往一失足成千古恨。」

　　狄仁傑又說：「從前有位師父教我：『遇到年紀大的男子、女子，就當他是自己的父母；遇到與自己年齡相仿的，就視為兄姊；年輕的就視為子女。再者，年輕貌美、身強體壯，終歸是無常；取而代之的是雞皮鶴髮、老態龍鐘。我們的筋肉、皮骨，最後也是臭水一灘，這麼思惟，欲念自然就能熄滅。』」

　　古德有句名言：「寂寞清真之境，愈久轉增趣味；風流得意之時，過後輒增悽涼。」明白了欲愛為患的道理，時時刻刻將心念安住在正念上，心自然會清涼，心得清涼，身體也能夠得到安定。佛法講：「一念不覺生三細，境界為緣長六麤。」就是說，當下這念心沒有安住在正念上，一個不覺察，就會產生三種細微的煩惱，這三種細微的煩惱進一步更生出六種粗的煩惱，就會帶著我們到地獄、畜牲、餓鬼道去受苦受難。相反地，如果我們能將這念心轉過來，安住在善念、正念上，身心就會很安定，人的一生也一定是愉快光明的。(中台世界)