向菩薩學習

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向菩薩學習

菩薩是「菩提薩埵」的簡稱，意譯為「覺悟」(菩提)的「有情眾生」(薩埵)，即指上求佛道，下化眾生的大乘修行人。是初發菩提心以至成就極高的大菩薩。

事實上，與這個世界最有緣的四大菩薩，正正代表着佛教的四個核心價值。根據他們多次出現的地方，來定名他們的教化道場：

九華山的大願「地藏菩薩」，
普陀山的大悲「觀世音菩薩」，
五臺山的大智「文殊菩薩」，
峨眉山的大行「普賢菩薩」。

其實所有大菩薩都是悲、智、願、行具足的，但為了方便教化不同的眾生，佛經中便刻意標榜這四大菩薩的各自特色。

地藏菩薩成道前，多次見到在地獄受苦的眾生，求出無期，痛苦萬分，便發大願：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」是故，佛陀於忉利天，在無量諸佛、菩薩及人天眾生前，囑咐地藏菩薩，從佛涅槃開始，到彌勒菩薩來這世間成佛之前的一段無佛時代，代佛陀度化世間一切眾生。

觀世音菩薩是古佛再來，示現菩薩身，聞聲救苦。更配合並協助阿彌陀佛，為「西方三聖」之一，接引苦難眾生，往生西方極樂淨土。《法華經．觀世音菩薩普門品》説：「若有無量百千萬億眾生，受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩，即時觀其音聲，皆得解脫。」在一般民間信仰中，觀世音菩薩是最受歡迎的一位菩薩，贏得了「家家觀世音」的信仰與尊敬。我們經常讀誦的《六字大明咒》、《大悲咒》、《準提咒》、《心咒》均來自於觀世音菩薩。

文殊菩薩是般若智慧的代表，經常出現在般若系經典中為上首。他被奉為七佛之師、諸佛之母，以顯示般若智慧的重要性，教化眾生非般若不能成就佛道。

普賢菩薩教導我們要將大願、大智、大悲落實在修行當中。《華嚴經．普賢菩薩行願品》介紹的普賢十大行願，可說是諸大菩薩成佛道的必修課程。普賢菩薩與文殊菩薩，同為華藏世界的上首，與毗盧遮那佛(釋迦牟尼佛)合稱「華嚴三聖」。

在日常生活中，我們應以四大菩薩的精神，作為為人處世的指引。我們若希望幹一番事業，先要學地藏菩薩發一大「願」，循普賢菩薩的教導付諸「行」動，以文殊菩薩的「智慧」及觀世音菩薩的「慈悲」，來實現心願。這四大核心價值，亦可應用在現代機構管理上。管理者必先確立一個「願」望或理念，以「智慧」與「慈悲」兼備的「行」動，制定最有效的發展策略。另一方面，管理者要善待員工以建立一個團隊，盡心盡力推行訂下的政策。亦應不時謹記要真誠對待顧客，甚至競爭對手；重視環境生態，及適當回饋社會。最終的成績才是最完美、最全面及最持久的成功。

《温暖人間》專欄：活在佛緣下 (第410期)