除了對自己誠實以外，你可能還需要這些性格

為了一口餓

除了對自己誠實以外，你可能還需要這些性格

說話遮遮掩掩固然討人厭，但想也不想一下就說出去，好像又往往引起軒然大波，或者製造親友之間隱藏的裂痕。

一個人到底要怎樣真摯不裝假而又說話不傷人呢？

其實，這是一個很難的功課，而且如果整天都在注意這件事，真的很累。所以最好的辦法是多禱告，求神給我們應對的智慧。

讓我們從頭說起。

裝作的人，不真；不真的人，走不長遠。真是人的底本，真摯的情感總是人人羨慕的，能流芳百世的文學創作都是出於真心。再者，凡能為別人犧牲令人感激的，都是性格真的人。惟獨真心，才能越久而越得人心，越久越受到肯定。然而，人的性格不該只有真，也需要其他的性格。

當朋友捧出她寶貝的新生兒了，我們想也不想就說：「啊，你兒子長得好醜！像一隻沒長毛的小猴子！」請問這是真、是誠實嗎？

好吧，這很真，但同時也很口無遮攔。或者這樣說，這似乎是對自己誠實，但由於美醜是主觀的，所以並不等於「事實」，而且說出去並沒有甚麼積極的意義，只是說了番刺激父母的話而已，我們甚至可以說這是一種自私的發表，因為他說了他想說的，把心裡的感覺說出來以後舒坦了，可是別人父母卻心痛了，被刺穿了，而說話的人還以為這樣叫作誠實率直。

做人要真，但做人總要有點深度，就是不膚淺、不表面。你的發言要有根據，有意義，不要憑表面而斷事，也不要不經大腦說話。

做人要真，但也要單純而不攙雜，動機單純。說任何自以為誠實真心的話以前，不妨低頭看一下自己的動機，不要弄到連神也討厭我們的舌頭了。

做人要真，但也要正。如果這個人說話總是偏重某一面，比如批判，比如反諷，而不是注意到各方面，把話語放在剛剛好的地位上，那他要再想一想，這樣能不能走得長遠。

做人要真，但也要穩，也就是穩定，不慌不忙，不隨著環境在那裏著急。穩的人不隨便稱讚人也不隨便定罪人。凡不十分清楚的事，性格穩的人不隨便說話，也不輕易發表意見。凡沒有把握或者看不透的事，他也不隨便處理。

我們常常說要誠實，要誠實，但這應該是在客觀的事理上誠實。主耶穌教導門徒是就說是，不是就說不是。然而在主觀的判斷和評論上，我們的口要有所節制，要知道從我們眼裡看出去的風景不見得等於真實、真相，而口裡所說的又不等於眼中所見的，往往還會有落差，會有加油添醋，會有詞不達意，所以說話要等一等，停一停，想一想，問問主。

不錯，以弗所書4章25節固然說，「所以你們既已脫去謊言，各人就要與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。」但同一章29節也說，「敗壞的話一句都不可出口，只要按需要說建造人的好話，好將恩典供給聽見的人。」謊言和敗壞的話都是出於魔鬼撒但，你不說謊固然是好，奈何你說話敗壞人心，繞來繞去還是回到了撒但身上。

然而人的性格有先天也有後天的養成，而後天是需要時間栽培的。我們的口無遮攔絕不能一下就改過來，所以也別灰心喪志，告訴主耶穌，讓祂帶著你學，帶著你來養成。憑著自己的老舊生命來改行為改言語太辛苦了！但當我們把目光集中在對基督的享受，讓祂賜與的新生命帶著我們生活時，性格是可以被更新變化的！

水深之處（水深之处）