佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）1之48

阿拉布拉

符按：上文中提到佛有八音，茲轉述如次：（一）極好音、超出餘音，好中最勝。

（二）柔?音、善順物情，而不剛暴。（三）和適音、和雅調適，而不相乖。

（四）尊慧音、尊重可欽，能生慧解。（五）不女音、具四無畏，不近妖艷。

（六）不誤音、諦審真實，無有差誤。（七）深遠音、甚深幽遠，凡小莫測。

（八）不竭音、辯若懸河，無盡無竭。



「十方來正士，吾悉知彼願」，「正士」是正知正見之學者，「吾」是阿彌陀佛自稱。

阿彌陀佛知道他們來到西方的目的，是來莊嚴西方極樂世界以及十方一切佛土，同時也要求阿彌陀佛指導授記，幫助他們速成佛道。

後面數偈是阿彌陀佛對一切菩薩莊嚴淨土以及修學要領的重要開示。

「覺了一切法，猶如夢幻響，滿足諸妙願，必成如是剎」，前二句是智，後二句是願。

一切法均非實，真正明瞭對一切法自然不動心，不動心即入定；於一切法真實明瞭是慧。

定慧等持，定慧圓滿。如金剛經所說：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」

一切法中無真假、是非、邪正、利害，這都是為凡夫說的。

佛對凡夫不得不說方便法，均是相對的，叫你不墮入三塗，提升到三善道。這不是佛教化眾生之目的，真正目的是教眾生成佛，真實法是無言說。

「滿足諸妙願」之「妙」字應注意，阿彌陀佛所發四十八願皆妙願，願願皆是妙有。

願而無願，決不執著其願。雖有，當體離開我法二執；雖不執著，而心心願願要兌現。