佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）1之54

阿拉布拉

下面列舉供養之具，華香幢幡，應念即至，隨其修行工夫深淺，自然變化出來，亦即諸供養中「如說修行供養」，以奉諸佛及菩薩眾。

人若成佛，看一切人都是佛，若成菩薩，看一切人都是菩薩，所有一切境界，唯心所變，凡夫看佛菩薩也是凡夫。

假如自己覺得很善良，看其他人都可惡，乃是自己惡心所起作用，應痛加自警。



有人懷疑，去一尊佛所聽法，往返一次已夠奔波，何能遍禮十方諸佛？

應知到達西方即有分身之術，可遍謁十方諸佛，乃化身去的，而其本身依然在阿彌陀佛座下聽經受教。



凡夫想學無量法門，實不可能，所以祖師大德勸勉我們應先修清淨心，一門深入，求生淨土。

俟到了西方即有分身能力。西方所散之華，大小光色不一，在空中自然合為一花，

變為寶蓋，香氣普薰。華蓋在空中永保原狀，若有菩薩供養新的華蓋，原來華蓋即行化沒。

空中天樂自奏，乃菩薩性德之流露，菩薩心中對佛菩薩有真實恭敬之心，自然感應天樂鳴空。