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◎散亂念佛也成佛
只要萬事放下,執持一句阿彌陀佛,現前就能得到三昧,心歸一了嘛!放不下,千念萬念又怎樣?當然也不是沒有用,念念消罪障,念念也是在為成佛打地基喔!都是功不唐捐、德不虛棄的。不要以為千念萬念得不到一心,就都沒有用。句句都有用,這是真實的功德,連散亂念佛都能成佛道,怎麼會沒有用?遠遊浪子回家途中千步萬步辛苦都未到家,但總是步步接近故鄉,最後一步就回到老家。
◎身口清淨帶業生
凡夫能做到至誠,誠之至極,那就是一心。就算你是下根之人,心很散亂吧!只要有個至誠心在,口中佛號無間斷的念,那些散亂就沒用了。就像你雖有貪瞋癡,但能至誠念佛、遵守佛戒祖規,又怎會造殺盜淫呢?我們凡夫就是要在身、口業上注意清淨,雖意業不能清淨,但是一定要把握至誠心。身、口不造惡業,以至誠心稱佛名號,雖然念佛時心散亂,但因有誠心,到臨命終時,阿彌陀佛決定來接引,這就叫「帶業往生」。
◎莫念煩惱專念佛
你不要一面念佛,一面打著那些殺盜淫的妄想,那徹頭徹尾就是貪瞋癡在作祟;這不是在念佛,簡直是在念壞事、想作惡!錯誤啦!趕快攝心於戒定慧,息滅貪瞋癡。
◎念佛對治煩惱敵
你要理煩惱,煩惱上愈加煩惱,煩惱就變成魔鬼,變成殺人的敵手了。煩惱愈想就愈煩惱,世間有句話:「是非以不辯為解脫」、「退一步海闊天空」,理不了的。那怎樣?當然要用方法對治,就是念阿彌陀佛回敬,萬事平安。
◎一句彌陀法中王
念佛功夫一直用不上,就應當生大慚愧心;自覺業深障重,方致多生障礙。慚愧心一生,就能發出至誠心來念佛。「一句彌陀法中王,雜亂紛飛也無妨;萬里浮雲遮天日,人間處處有餘光。」只要能抱定至誠心,驀直念去,保住身、口不造惡,雖散心持名,亦能「帶業往生」。
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