佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）3之33

阿拉布拉

汝等得佛經語。熟思惟之。各自端守。終身不怠。尊聖敬善。仁慈博愛。

當求度世。拔斷生死眾惡之本。當離三塗。憂怖苦痛之道。若曹作善。

云何第一。當自端心。當自端身。耳目口鼻。皆當自端。身心淨潔。與善相應。

勿隨嗜欲。不犯諸惡。言色當和。身行當專。動作瞻視。安定徐為。作事倉卒。

敗悔在後。為之不諦。亡其功夫。



讀了前數品之後，我們已經認識三界六道的狀況，知道生死疲勞，輪迴可怖，如何才能超越呢？

佛在此地教我們修行方法，對佛所說的教誨，能信能解，依之而行，可以幫助我們解決問題。

有機會聽到佛法，要真正理解佛法的真實義。依「信、解、行、證」的步驟，把佛法納入日常生活中，精進不懈，終身不怠。

「尊聖敬善」，對世出世間聖賢尊敬，同時對善人善事亦尊敬，敬是性德的流露。

在華嚴經上稱為「隨喜功德」，能斷自己無始劫來嫉妒瞋恨煩惱，見到好人好事要生歡喜心，再進一步成全他的善行善事。

他修善，我們隨喜，所得果報等同。「仁慈博愛」，仁慈也有等差，世間人之仁慈是感情的，建立在愛緣慈。

菩薩的慈悲建立在法緣慈，知萬法平等，對眾生慈與對自己一樣，所謂愛人如己。

至於佛的慈悲謂之大慈大悲，完全從清淨心、平等心、同體之心發出來的。