佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）3之35

阿拉布拉

念佛求一心不亂，一心不亂就是禪定。真心清淨，本來無一物。

清淨心如一面鏡子，過現未一切照見，此見非理想非推測，心一動見到的就有限度。

心可隨器官不同而變更其作用。在眼曰見，在耳曰聽，在鼻曰嗅，在舌曰嚐，在身曰覺，在意曰知。

修行到了相當程度，心地清淨，六根可以互用。一切萬物，其法性是真實的，相有生滅，

性無生滅，如會用自性，就是圓教初住菩薩，或稱為分證佛。初住菩薩即有能力示現八相成道。



「拔斷生死眾惡之本」，生死根本指根本煩惱而言。

根本煩惱有六種，第一是貪，第二瞋恚，第三愚痴，第四傲慢，第五疑，對聖教懷疑不相信，第六邪見，即錯誤的見解。

此六項歸納之即為貪瞋痴三毒，若再歸納之即一個「貪」字，乃是一切苦難及六道輪迴之所由來。

所以佛菩薩制定修學的方法是六度，第一個是布施，布施對治貪愛，此乃拔除生死根本之第一優先。

佛法修學綱領為「三學六度」，「三學」是戒定慧，「六度」是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。