佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經親聞記（下）4之22

阿拉布拉

上述修行人有二類：一種對於佛的智慧懷疑。

一種對自己的善根缺乏堅定的信心，而其好處是對於念佛工夫並不間斷，憑其宿世的善根福德因緣生到西方世界。

雖生西方，不能立刻見佛聞法，只在西方邊地七寶城中定居。

此城是比喻詞，即範圍義，不能自由。「佛不使爾」，此句是說明他局限於城中不得自在，

不是阿彌陀佛使他如此，而是他身行所作，自作自受。

佛家常說，因果通三世，現在可以說因果通凡聖，西方也離不開因果，

完全是心自趣向，與佛菩薩天地鬼神以及任何人都不相干。我們平常說求佛保佑，

實在說佛不能保佑。禍福興衰完全操在自己手中，你若行善，所得的果報全是吉的善的，

心行不善，所得的果報必不如意，一切要靠自己的心行。