妙蓮老和尚開示:靈巖甘露(二)-正見慧解01

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　　◎心具佛性能修善
　　
　　每個人都有心，每個心都具足了佛性。心量是不可思議的，心的功德也不可思議。心量不可思議就是沒有邊際；心的功德不可思議，所以一切的善法你都能修習。佛法就是教人修行善法，使人能夠得到清淨、真實安樂的利益。外道魔鬼不會教人修善，最會教人幹壞事，所以魔者殺也。
　　
　　◎人佛一體心互融
　　
　 　在理體上，我眼睛一閉，大家都在我心中，我也在諸位心中。現在我們念阿彌陀佛，每一句阿彌陀佛都在我們心中，每一拜都是在拜微塵數化身之阿彌陀佛；我們 承受一切諸佛菩薩的慈光，所以我們也在諸佛菩薩心中。人佛一體，我們都是互融；就好像帝釋網的千珠，每一珠都可容攝其他九百九十九粒珠，各各互攝，重重無 礙。所以講佛心、眾生心是同一個心啊！大家能這樣明白，就是了解佛法的真理；依這樣的發心來修行，怎不明道、怎不成佛？
　　
　　◎本性隨緣生善惡
　　
　 　佛法不講本性是善、是惡或無記；真如體性只是空性，空性具足行善、造惡無際大用。本性遇善緣就行善，遇惡緣就作惡。如果一定講性善，怎麼會作惡？一定講 性惡，又如何能行善？是隨善惡因緣而行善作惡。所謂「近朱者赤，近墨者黑」、「行要好伴，住要好鄰」，所以修行要親近良師、益友、好道場。切勿亂跑，一失 足成千古恨呀！
　　
　　◎法性湛然周法界
　　
　　所謂「法性湛然周法界」：「法性」是指眾生本有的清淨心，「湛然」是表 此心清淨堅固，不為時空所變遷，承是空湛之本，法爾能隨因緣轉為一切有情眾生、無情萬法；此一切有情等法即是法性大用。「周法界」，是指不生不滅心，包含 周遍所有太空；法性、法界是異名，就是我們眾生同一清淨佛本性。我們本性既然如此廣大無邊際，那又何必執著現前芝麻綠豆大的是非事？何不把小心眼轉過來， 回歸於無限量的法性，在周遍太虛空中遨遊，那是多麼開闊自在！於此不努力證得實相，何其可惜！人呀！你到底在爭什麼？爭人我亡佛道，苦哉、苦哉也！
　　
　　◎真空實相是真諦
　　
　 　佛法的真諦是「凡所有相皆是虛妄」，但在虛妄之法上應了解到當體不可得，就叫做空，空才是真真實實的真諦。空並不是沒有，空才是真實妙有；妙有不是有無 之有，太空不是空無之空；正因為它不是空無，太空才有無量無邊的銀河系星球大地。一切法從空緣生，因空而有，空包含一切法、長養一切法。生滅都在空中永恆 運轉。



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