大乘無量壽經指歸 1之49

阿拉布拉

一二一、《法華玄贊》曰：「梵云三摩地，此云等持。平等持心而至於境，即是定也。」

一二二、天臺曰：「若以空慧，照諸禪定種種法門，出生乃至無量三昧。」

一二三、《智度論》曰：「陀羅尼者，秦言能持，或能遮。能持集種種善法，能持令不散不失。

譬如完器盛水，水不漏散。能遮者，惡不善心生，能遮不令生。若欲作惡罪，持令不作。是名陀羅尼。」

一二四、《智度論》云：「菩薩得是一切三世無礙明等諸三昧。

於一一三昧中，得無量阿僧祇陀羅尼。如是等和合，名為五百陀羅尼門。是為菩薩善法功德藏。」

一二五、《智度論》曰：「是三昧修行，習久後能成陀羅尼。是諸三昧，共諸法實相智慧，能生陀羅尼。」

一二六、《智度論》曰：「三昧但是心相應法也。陀羅尼亦是心不相應，是心不相應陀羅尼。

是心不相應者，如人得聞持陀羅尼，雖心瞋恚亦不失，常隨人行，如影隨形。」

一二七、《智度論》曰：「陀羅尼世世常隨菩薩，諸三昧不爾，或時易身則失。」

一二八、《淨影疏》曰：「如《華嚴》說，彼一三昧，統攝法界一切佛法，悉入其中。」

一二九、《八十華嚴》曰：「爾時普賢菩薩入廣大三昧，名佛華嚴。」