大乘無量壽經指歸 1之56

阿拉布拉

一七七、《華手經》曰：「譬如無牛，則無醍醐。若無菩薩發心，則無佛種。

若有牛，則有醍醐。如是若有菩薩發心，則佛種不斷。」

一七八、《寶雲經》曰：「譬如種樹，有其種子，離於腐敗，具足生芽因緣。

善男子，聞佛名者，得其種子，具足因緣，便得受記。」

一七九、《嘉祥疏》曰：「欲使如來法種不斷故也。」

一八Ｏ、《淨影疏》曰：「護使離障，起善無間，名常不絕。」

一八一、《甄解》曰：「《大論》云：『於無佛處，讚歎三寶音。』

三寶音者，即受持宣說佛法藏也，眾生由之殖善發智，成德契理。故三寶種子，傳傳相繼，常使不絕。」

一八二、《會疏》曰：「拔苦為悲，乃至悲是真實平等之悲，故謂大悲。」

一八三、《涅槃經十一》曰：「三世諸世尊，大悲為根本。」

一八四、《大日經一》曰：「菩薩心為因，大悲為根本。」

一八五、《淨影疏》曰：「依慈起說，名演慈辯。」