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四、《圓覺經》云:「未出輪迴,而辨圓覺,彼圓覺性,即同流轉。」
五、南泉云:「說作如如,早變了也。」
六、《法華論疏》云:「具足無餘,不可破壞,故云成就。」
七、《往生論註》曰:「依本法藏菩薩四十八願,今日阿彌陀如來自在神力。
願以成力,力以就願。願不徒然,力不虛設。力願相符,畢竟不差,故曰成就。」
八、《法華經普賢勸發品》云:「若善男子、善女人,成就四法,於如來滅後,當得是法華經。
一者,為諸佛護念。二者,植眾德本。三者,入正定聚。四者,發救一切眾生之心。」
九、《往生論》曰:「又向說觀察莊嚴佛土功德成就。莊嚴佛功德成就。莊嚴菩薩功德成就。
此三種成就願心莊嚴,應知。略說入一法句故。一法句者,謂清淨句。清淨句者,謂真實智慧無為法身故。」
十、《往生論註》云:「此莊嚴事,縱使毗首羯磨(毗首羯磨乃天帝名。
此天善工藝,巧變化,司建築)工稱妙絕,積思竭想,豈能取圖(描繪也)。
性者,本義也。能生既淨,所生焉得不淨。故經言『隨其心淨,則佛土淨』。」 |
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