大乘無量壽經指歸 4之14

阿拉布拉

九八、《圓中鈔》曰︰「持名一心不亂者，因也。得一念者，約行成而為言也。

此一念之力，有伏惑之功。臨終正念，自然現前，往生淨土必矣。」

九九、《圓中鈔》云︰「此一念之力，有伏惑之功，臨終正念，自然現前。」

一ＯＯ、《彌陀疏鈔》曰︰「聞佛名號，常憶常念。以心緣歷，字字分明。

前句後句，相續不斷。行住坐臥，唯此一念，無第二念。

不為貪瞋煩惱之所雜亂。事上即得，理上未徹。惟得信力，未見道故。名事一心也。」

一Ｏ一、《彌陀要解》云︰「不論事持理持，持至伏除煩惱，乃至見思先盡，皆事一心。」

一Ｏ二、《彌陀疏鈔》云︰「聞佛名號，不惟憶念，即念反觀，體察究審，鞫其根源。

體究之極，於自本心，忽然契合。以見諦故，名理一心也。」

一Ｏ三、《彌陀要解》云︰「不論事持理持，持至心開見本性佛，皆理一心。」

一Ｏ四、《彌陀疏鈔》云︰「執持名號，一心向往，即事一心。執持名號，還歸自心，即理一心。」

一Ｏ五、《那先經》云︰「諸善之中，獨有一心，最為第一。一其心者，諸善隨之。」