佛說大乘無量壽 莊嚴清淨平等覺經玄義講記（二、本經體性）19

阿拉布拉

誦經、念咒是訓練清淨心。你的心不清淨，所以課誦沒有用處，不誦也罷。

修行是什麼意思，怎麼修法，修行的好處在那裡，總得要清楚、要明瞭。



「幻滅滅故，非幻不滅。」



這兩句是《圓覺經》的經文，意思跟上面是相同的，只是說法不一樣。

『幻滅』指妄想、分別、執著滅盡了。『非幻』就是真性。真如本性，真心本性中，本來無一物。



故云，不用求真，唯須息見。



真正修行人就是把自己的妄念去掉而已。「真」不需要求。

想求真的一念，就是妄念。用「妄念」求真，是求不到的。

把妄捨掉，「真」自然現前。所以，不用求真，求真決定得不到真。

淨宗教你求「一心不亂」。你要有求一心不亂的心，就注定這一生得不到一心不亂。

為什麼？你念這句「阿彌陀佛」還夾雜著求一心不亂，已經錯了。

一心不亂裡決定沒有一心不亂的念頭。有一心不亂的念頭，就是大障礙，所以這是妄念，不可以有的。

老老實實念這句阿彌陀佛，念到功夫到家的時候，一心不亂就自然現前。

只要功夫深，境界必定會顯現。你不要著急，急不得的，愈急愈遠去了。

這要注意，前面跟諸位講的「離相」以及「幻滅」，這些開示都非常重要。