佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（三、一經宗趣）113

阿拉布拉

（４）所作不同。此土眾生輪轉六道，升沉無定。彼土則同盡無明，同登妙覺。



這個世間的人，天天皆是以輪迴心造輪迴業，還想出六道輪迴，怎麼可能！

要想出六道輪迴，就不能造六道輪迴的業，才能出得了。

我們對人對事的想法、看法是意業（就是心在造業），口裡的言語是「口業」，身體的動作是「身業」。

身、語、意造業沒有間斷，連晚上睡覺作夢還造業。

這樣日夜不斷在造業，所以六道的枷鎖非常沉重，幾個人能擺脫。

超越三界，實在不容易。我們要超越三界就不能不看破。

看破之后就不造業，就放得下。為什麼放不下？因為看不破。

把六道輪迴裡的假相樣樣都當真，不曉得事實真相是夢幻泡影。


事實真相，《金剛經》講得透徹。我們天天念，意思不懂。

念《金剛經》的功德本來是很大的，可是我們念了一點功德也沒有。

六祖惠能念《金剛經》有功德。他念了之后，身心起了很大變化，變化氣質，他真的從凡夫一下子就變成聖人。

《金剛經》確實有這個功德。一入《金剛經》的境界，最低限度也是圓教初住菩薩，法身大士。

從一個凡夫立即就變成法身大士。他在這裡一下就開悟了，知道一切世間的真實相。