經文、符咒中的“敕令”是何意？

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經文、符咒中的“敕令”是何意？

道教經文、符咒，乃至權杖上或者法師行儀中，經常出現“敕令”的字樣。那麼，“敕令”究竟是什麼意思呢？

“敕令”常出現在經文、符咒，權杖和法師內秘中，結合法師的行儀之功，以天尊之神力招神遣將，祛壓邪祟，可謂“神威赫赫”的特定之詞。不過，世人不可隨便稱念這一詞，以免冒犯仙真之過。

道教裡面的符， 一般最上面兩個字就是敕令，也寫作"勅令"、"敕諭"、"法旨"。詞典上的解釋是指帝王所發佈的命令、法令或立法。“敕令”一詞用於道教文書時，借鑒了這一層含義。不過，道教“敕令”發出的主體，不再是民間的帝王，而是尊奉的三清天尊，有兩層含義，一是三清天尊下達的法旨聖諭，作名詞用；二是符籙法篆書寫的命令，作動詞用。

道家的符咒咒語，就是起源于古時的巫祝。道家的咒語在東漢時期較為盛行，並且也符有密切的關係，畫符時要念咒語，用符時也有咒語，作一切法都有一定的咒語。咒語成為施法者精誠達意，發自肺腑的聲音，才能保證一切法術的奏效，祈禱時，咒語都是一些讚頌神靈，和祈訴如願之詞；

治病時，咒語是要求法術顯靈百病俱消等辭；修煉時，咒語多為安神，定意澄心，及要求神靈幫助等語。道家的咒語每句結尾一般都有“急急如律令”一語。宋代趙彥衛在《雲麓漫鈔》中解釋道：“急急如律令，漢之公移常語，猶今雲符到奉行。張天師 漢人，故承用之，而道家遂得祖述”。說明這句詞是從漢代經張天師傳下來，要符到就靈驗的意思。

來源：互聯網