佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（六、藏教所攝）20

阿拉布拉

你們讀經很多遍的同修都知道，西方世界阿彌陀佛、觀音、勢至諸上善人，天眼洞視、天耳徹聽、他心遍知！

人家早就把你看透了。你念了七年，他也不來接引你，因為你並不真想去。

如果真想去，感應就靈驗得很，確實七日持名，一心不亂，就能往生。

古今往生的大德中，我們確實見過。像最近美國華府的周先生，念佛三天三夜往生！

那不是假的。他還沒有念到七天，三天三夜，阿彌陀佛就來接引他往生了。

所以，問題就是我們求往生的心真不真。果是真心，果然切願，這是必生淨土的第一個因素。



第二個因素就是『一心不亂』。念佛心中還夾雜妄想，功夫如何得力？七天七夜不能往生。

你念一天一夜也好，兩天兩夜也好，這句佛號中決定不能夾雜妄想，這才是「一心繫念」。

念佛的功夫，講求的是「不懷疑、不夾雜、不間斷」。如果是不夾雜、不間斷，還有懷疑，可能生到邊地。

這是經上講的。如果不懷疑、不間斷，還夾雜，是決定不能往生，邊地也沒分。

這是念佛同修必須要知道的，夾雜對於念佛有大障礙，不是法門不靈驗，是我們自己走錯了。

修行這個法門，的確比其他法門簡單、容易、穩當、快速。