佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（七、部類差別）5

阿拉布拉

二、同類：凡倡導憶念彌陀，願生極樂之經典，均屬同類。其中亦有親疏，以持名念佛為親，其他為疏。如：



『同類』是同一個方向，同一個目標。『其中亦有親疏』。親疏的差別是講念佛方法。

《阿彌陀經》與《無量壽經》都主張持名念佛。假如同類中，也主張持名念佛，這就「親」。

如果不是用持名，或者用觀像、觀想、其他方法來念佛，就比較疏遠一點。親疏是這麼說的。



『以持名念佛為親，其他為疏』。下面舉幾個例子。



（一）《佛說觀無量壽佛經》。



這是同類的。《觀無量壽佛經》裡講的有觀想、觀像、持名，算是親了。



（二）《華嚴經普賢行願品》。



這是《四十華嚴》末后一品「普賢菩薩十大願王導歸極樂」。它是用修十大願王的方法，迴向求生西方淨土，這就比較疏了。



（三）《楞嚴經大勢至菩薩念佛圓通章》。



這部也親，因為它也主張持名念佛，「都攝六根，淨念相繼」。