佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（七、部類差別）6

阿拉布拉

（四）《往生論》。（五）《安樂集》等等。



這些雖然不是經，是祖師的著述，可以把它看作經典。這些都是屬於同類的。

「經」有同類的，「論」有同類的。同類的就不少了，譬如蕅益大師所選的《淨土十要》，全是同類的。



三、帶說淨土經論：《淨宗經論合刊》內載有二百四十餘種。此乃略舉其要，遺漏難免。



有些經論不是同類的，而是附帶說的。佛講經說法，有幾句話特別勸勉大家念佛求生淨土，這就是附帶說的。

「同部」是專說。「同類」也可以說是專說，專裡不是純粹專，還附帶一些其他的，所以就變成同類。

「帶說」的只是幾句話，分量很少。像這樣帶說的經典，就太多了。

《淨宗經論合刊》，我們以前流通的一部書。『內載有二百四十餘種』，這是經論的目錄。在《大藏經》裡隨便去查一查，就找出二百四十多種。



『此乃略舉其要，遺漏難免』。所以，古人說釋迦牟尼佛勸我們念佛往生，真是千經萬論，處處指歸！可見佛陀的苦口婆心。

佛典多多少少都會有幾句話勸我們念佛求生淨土。這個深意，要細心去體會，要能理解，然后才曉得佛出現在這個世間，真正的意願是什麼。

講實話，就是希望我們早一天求生西方極樂世界。這就是釋迦牟尼佛出現的本願！諸位遍讀大乘才會發現，才知道佛勸我們往生的話講得最多。

四十九年中講了幾百遍，這就是最重要的；要不是最重要的，不可能重複講幾百遍。