佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經玄義講記（八、譯會校釋）17

阿拉布拉

印光大師對此就有批評。

隨便改動經文，怕的是開了這個例子，以后的人看佛經看不懂，這個字恐怕是錯的，隨便把它改一下。

我改一下，你改一下，改到后來經典就面目全非，不能看了。

印光大師反對是這個道理，因此決不能改動。

你如果有意見，可以在旁邊註明，這個字應該做什麼樣的字更通暢。

註明可以，不能改動原文。這是后人對他不滿的地方。



龍舒居士的成就非凡，他念佛的功夫是預知時至，曉得什麼時候走。

他沒有生病，他是站著往生的。

在臺灣看到，很多《淨土文》首頁有一個站著的畫像，就是王居士立化像（站著往生的）。

這就證明會集不會有過失，會集要是有過失，他不能往生。

會集是應當的，會集沒有過失，但是會集必須遵守會集的規矩。

這一點，龍舒居士未能做得圓滿。但是他會集的本子，國人很喜歡。

蓮池大師《彌陀經疏鈔》裡引用《無量壽經》的經文，至少有一半是王龍舒的會集本，就是《大阿彌陀經》的文；少數是引用其他原譯的經文。

可見歷代的祖師大德對他的會集本也相當的讚歎，只是稍稍有一點瑕疵，還是美中不足。